قربانى كردن در منى است. قربانى كردن قبل از ايّام نحر براى حاجى جايز نيست و كفايت نمى‌كند. بنابر قول منسوب به مشهور، قربانى كردن در روز عيد واجب و تأخير آن براى غير معذور حرام است؛ ليكن در صورت تأخير، قربانى كردن در باقى مانده اياّم ذيحجّه كفايت مى‌كند. برخى، قربانى كردن در روز عيد را واجب ندانسته و آن را در تمام ايّام ذيحجّه (از روز عيد تا آخر) جايز دانسته‌اند. هرچند گفته‌اند: در روز عيد افضل است.(1)برخى ديگر گفته‌اند: كسى كه به جهت عذرى نتوانسته در روز عيد قربانى كند، مى‌تواند تا پايان ايّام تشريق( --> ايّام تشريق)قربانى كند و در صورت استمرار عذر، تا آخر ذيحجّه فرصت دارد.(2)برخى، ايّام نحر را در قربانى واجب چهار روز (از روز عيد تاپايان ايّام تشريق) دانسته و تأخير آن را از روز چهارم، جز براى معذور حرام دانسته‌اند.(3)

قربانى مستحب:در قربانى مستحب، ايّام نحر در منى چهار روز از روز عيد و در غير منى سه روز است.(4)

( --> قربانى)

ايّام هفته

ايّام هفته: شنبه تا جمعه.

از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، صوم، حج و نكاح سخن رفته و براى هريك از ايّام هفته اعمال و احكامى خاصّ ذكر شده است كه به نمونه‌هايى از آن اشاره مى‌شود.

طهارت:غسل كردن در روز جمعه به قول مشهور، و در صورت بيم دست نيافتن به آب در روز جمعه، در روز پنجشنبه مستحب است،(1)همچنين گرفتن ناخن و شارب( --> شارب)در روزهاى پنجشنبه، جمعه و شنبه مستحب است.(2)

صلات:قرائت سوره «هل أتى» (دهر) و «هل أتاك» (غاشيه) در نماز صبح روز دوشنبه و پنجشنبه و سوره «جمعه» و «منافقون» به ترتيب در نماز ظهر و نماز

• (1)الحدائق الناضرة 4/ 217 و 231
• (1)الحدائق الناضرة 17/76 ـ 82؛ جواهر الكلام 19/ 133 ـ 134 ؛ جامع المدارك 2/ 454 ـ 455 ؛ براهين الحج 3/ 294 ـ 296
• (2)5/ 570 ـ 571
• (2)المعتمد فى شرح المناسك 5/ 213 ـ 214 ؛ التهذيب فى مناسك العمرة و الحج 3/ 188ـ 189
• (3)مناسك الحج (سيد محمد صادق روحانى)/ 149
• (4)جواهرالكلام 19/223 ـ 225 .