قرائت و فقاهت افضل از آن دو باشد، مگر نايب امام معصوم عليه السّلام كه بر آن دو نيز اولويّت دارد و تقدّم ديگران مكروه است، مگر با اذن آنها.(8)بنابر قولى، هاشمى (سيد قرشى) بر غير هاشمى كه در ساير شرايط با او مساوى است اولويّت دارد.(9)

در تجهيز( --> تجهيز)ميّت، مشهور آن است كه شوهر نسبت به همسر، و در غير زوجين، هركس كه به ارث ميّت( -->ارث)سزاوارتر است، اولويّت دارد؛(10)ليكن در اينكه اين اولويّت لزومى است، به اين معنا كه ديگران بدون اذن ولىّ ميّت حق تجهيز ميّت را ندارند يا غير لزومى، به معناى افضليّت، كه نيازى به اذن ندارد، بلكه با منع ولىّ نيز صحيح است، ليكن ولىّ سزاوارتر مى‌باشد، اختلاف است.(11)

اولياء تصرف

اولياء تصرف: افراد داراى ولايت بر تصرف.

اولياى تصرف عبارتند از: صاحبان ولايت بر تصرف در اموال، حقوق و حتّى نفوس در برخى اوليا، مانند پيامبر صلّى اللّه‌ عليه و آله و ائمّه عليهم السّلام.

اولياى تصرف به معناى خاص، پدر( --> پدر)و جدّ پدرى( --> جدّ)هستند و به معناى عام، كسانى‌اند كه از جانب شرع مقدّس ولايت تصرف به آنان داده شده است، مانند پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و امامان عليهم السّلام( --> ائمّه)، ولىّ فقيه --> ولايت فقيه)، قاضى( -->قضاوت)، وصىّ( --> وصيّت)، وكيل( -->وكالت)، قيِّم( --> قيمومت)و عدول مؤمنين( -->عدول مؤمنين).

البته ولايت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و امامان معصوم عليهم السّلام عامّ و شامل انواع تصرّفات است، ليكن ولايت غير ايشان، حتّى پدر و جدّ پدرى، خاص و در محدوده تعيين شده در شرع است.

( --> ولايت)

اولى الإربه

اُو لِى الاءرْبَه : نيازمند به ازدواج.

اين عنوان در قرآن كريم به صورت

• (10)التنقيح (الطهارة) 8/ 61 ؛ جواهر الكلام 4/ 31
• (11)مستند الشيعة 3/ 87 ؛ الحدائق الناضرة 3/ 377 .
• (8)348 ـ 351
• (9)مستمسك العروة 7/ 344