اشتراك لفظى و يا بر هيچ كدام، اختلاف است. بنابر قول آخر فوريّت يا تراخى تنها از قراين خارجى فهميده مى‌شود.(8)

اقسام امر:امر به اعتبارهاى گوناگون به امر توصّلى و تعبّدى(--> تعبّدى)، امر ارشادى(--> حكم ارشادى)و مولوى(-->حكم مولوى)، امر واقعى(-->حكم واقعى)و امر ظاهرى(-->حكم ظاهرى)، امر اوّلى( --> حكم اوّلى)و امر ثانوى(-->حكم ثانوى)و جز آنها تقسيم‌مى‌شود(9)(-->حكم).

امرار

اِمرار: گذرانيدن (كشيدن) چيزى بر چيزى، مانند كشيدن دست بر بدن.

امرار به اعتبار متعلّقش احكام گوناگونى دارد كه در بابهاى طهارت، حج و نكاح آمده است.

امرار به دو گونه تقسيم مى‌شود:

1. امرار واجب:در استنجا با سنگ(--> استجمار)كشيدن هر سه سنگ بر تمام يا قسمتى از موضع نجاست، واجب است.(1)براى مسح سر و پا در وضو، كشيدن دست بر آنها واجب است(2)( -->وضو). همچنين در تيمّم، كشيدن دو دست با هم بر صورت و كشيدن هر يك بر پشت ديگرى واجب است(3)( --> تيمّم).

2. امرار مستحب:كشيدن دست بر صورت و دست، هنگام شستن آنها در وضو و نيز بر بدن هنگام شستن آن در غسل مستحب است.(4)نيز به قول بيشتر فقيهان، كشيدن تيغ بر سر بى مو به جاى تراشيدن آن براى حاجى،(5)و بر ختنه‌گاه كودكى كه ختنه شده به دنيا آمده، مستحب است.(6)

امر به معروف و نهى از منكر

امر به معروف و نهى از منكر: واداشتن به نيكى و بازداشتن از بدى.

• (1)جواهر الكلام 2/ 41
• (2)العروة‌الوثقى 1/ 213
• (3)498
• (4)جواهرالكلام 2/ 287
• (5)مستندالشيعة 12/ 377 ـ 379 ؛ جواهر الكلام 19/ 244 ـ 245
• (6)وسائل الشيعة 21/ 438 ؛ تحرير الوسيلة 2/ 311 .
• (8)73
• (9)اصطلاحات الاصول/ 74 ـ 76 .