اقتران

اقتران: تقارن زمانى يا مكانى دو چيز با يكديگر.

از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، حجر، نكاح و ارث سخن رفته است.

طهارت:از شرايط وجوب تهيّه كفن زن بر شوهر، عدم تقارن مرگ آن دو با يكديگر است. در صورت تقارن، چيزى بر عهده شوهر نيست.(1)

صلات:از شرايط صحّت اقامه نماز جمعه، اقامه نشدن نماز جمعه ديگر در فاصله كمتر از يك فرسخ (حدود پنج كيلومتر و نيم) است. در صورت تقارن آن دو با يكديگر كه به تقارن تكبيرة الاحرام دو نماز محقّق مى‌شود هر دو نماز باطل است.(2)

حجر:اگر پدر و جدّ پدرى همزمان در مال‌بچّه نابالغ كه از نظر شرع محجور(-->حجر)است به فروش، اجاره و مانند آن تصرف كنند، در تقدّم تصرف پدر يا جدّ يا بطلان هر دو تصرف، اختلاف است.(3)

نكاح:اگر پدر و جدّ پدرى همزمان فرزند نابالغ يا دختر بالغ باكره(--> باكره)خود را ـ بنابر قول به ثبوت ولايت نسبت به دختر بالغ باكره ـ به عقد ازدواج دو نفر در آورند، عقد جدّ مقدّم است.(4)

در صورت تقارن اجراى عقد دو خواهر براى يك مرد ـ براى مثال، يكى توسط خود مرد و ديگرى توسط وكيل وى ـ در بطلان هر دو، يا صحّت يكى با انتخاب مرد، اختلاف است.(5)

در صورت تقارن اجراى عقد ازدواج يك زن توسط دو وكيل وى براى دو مرد، هر دو عقد باطل است.(6)

ارث:كافرى كه بعد از تقسيم ارث يا همزمان با آن مسلمان شود ارث نمى‌برد.(7)دو نفرى كه از يكديگر ارث مى‌برند، در صورت همزمان بودن مرگ آن دو با غرق شدن يا زير آوار ماندن، ميانشان توارث(--> توارث)نخواهد بود.(8)

• (1)منهاج الصالحين (خويى) 1/80
• (2)جواهرا لكلام 11/245 ـ 250
• (3)تحريرالوسيلة2/13
• (4)جواهر الكلام 29/ 210
• (5)مستمسك العروة 14/ 251 ـ 252 ؛ العروة الوثقى 2/ 836
• (6)مستمسك العروة 14/521 ؛ مهذب الاحكام 24/296 ؛ العروة الوثقى2/ 875
• (7)جواهرالكلام 39/ 19
• (8)307 ـ 308 .