بالاى اجتماعى هستند) از حكم فوق، نقل شده است. در حكم ياد شده، فرقى بين مرد و زنى كه به طور معمول جهت حوائج خود بيرون مى‌رود و در مجالس مردان حضور مى‌يابد نيست؛ ليكن زن خانه نشين، از حكم فوق مستنثنا است.(3)برخى گفته‌اند: قبل از طرح دعوا از سوى مدّعى، احضار واجب نيست و پس از طرح و مسموع بودن دعوا، احضار مطلقا، حتّى نسبت به زن خانه نشين و اهل شرف واجب است؛ زيرا آنان مى‌توانند جهت حضور، وكيل خود را بفرستند.(4)برخى نيز احضار را مطلقا واجب ندانسته‌اند.(5)

احضار در مواردى نيز مستحب است، مانند احضار علما در مجلس صدور حكم از سوى قاضى براى پيشگيرى و مصونيّت از خطا و حصول اطمينان به صحّت حكم صادر شده،(6)و احضار دو گواه آشنا به مسائل قصاص هنگام اجراى آن.(7)

( --> تسخير)

احقاف؛ سوره

اَحقاف؛ سوره: چهل و ششمين سوره قرآن كريم.

اين سوره از حواميم(--> حواميم)و از آن به مناسبت در باب صلات سخن رفته است.

قرائت سوره احقاف در هر شب ونيز روز جمعه(1)و در نمازهاى نافله، مستحب است.(2)

اَحكام --> حُكم

احكام خمس

احكام خَمس: احكام پنج گانه تكليفى(-->تكليف).

اِحلاف -->قسم دادن

احلال

اِحلال: حلال كردن(--> تحليل)/ خارج شدن از احرام(--> تحلّل).

• (1)وسائل الشيعة 7/ 411
• (2)كشف الغطاء 3/478 ؛ وسائل الشيعة 6/ 146 .
• (3)اسس القضاء و الشهادات/ 114 ـ 115
• (4)تحرير الوسيلة 2/ 414 ؛ اسس القضاء و الشهادات/ 115 ـ 116
• (5)العروة الوثقى [ تكملة ]3/ 30 ـ 31
• (6)جواهر الكلام 40/ 77
• (7)الروضة البهية 10/ 90 .