responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ فقه فارسي نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 1  صفحه : 288

به سبب طاعت، محو و بى اثر گردد صغيره(--> گناه صغيره)و هر معصيتى كه موجب بطلان و بى اثر شدن طاعت شود كبيره(--> گناه كبيره)به شمار مى‌رود. ليكن اين پندار باطل است؛ زيرا مشهور اماميّه ضمن تقسيم گناه به دو قسم كبيره و صغيره، نظريّه احباط و تكفير معتزلى را باطل دانسته‌اند.(1)

احتباء

اِحتباء: بلندكردن دو ساق پا از زمين و جمع كردن آنها با دو دست يا پارچه و به سينه چسبانيدن.(1)

احكام آن در باب طهارت و حج آمده است.

بر زن مستحاضه واجب است بعد از وضو و غسل براى نماز ـ به قدر امكان ـ از خروج خون جلوگيرى كند كه يكى از راههاى آن، احتباء است(--> استحاضه).(2)نشستن به صورت احتباء در حال احرام و در مسجد الحرام مكروه است.(3)

احتراز --> اجتناب

احتراق

احتراق: سوختن(-->سوختن)/ كنايه از خورشيدوماه‌گرفتگى(-->خورشيد گرفتگى)(--> ماه گرفتگى).

احترام

احترام: حرمت نگه داشتن، ارج نهادن.

ارج نهادن هر چيز متناسب با آن است. براى مثال، احترام انسان، تعرّض نكردن به ناموس، جان و مال او، بلكه دفاع از آنها در مقابل تعرّض كنندگان است، يا حرمت داشتن قرآن، جلوگيرى از نجس شدن آن و پرهيز از هر گونه اقدامى است كه موجب هتك آن مى‌شود. از عنوان احترام به مناسبت در بابهاى بسيارى مانند طهارت، حج، جهاد، تجارت، مضاربه، مزارعه، عاريه، نكاح، طلاق، حدود و ديات سخن رفته است.

چيزهاى محترم را مى‌توان در دو دسته ذوات و افعال قرار داد:


نام کتاب : فرهنگ فقه فارسي نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 1  صفحه : 288
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست