اركان عقد، مانند بيع،(2)ضمان،(3)وكالت،(4)كفالت،(5)صلح(6)و نكاح(7)باشد، موجب بطلان آن مى‌شود. همچنين است در ايقاعات(--> ايقاع)مانند طلاق(8)بنابر قول مشهور. اقرار به چيز مبهم صحيح است، ليكن مُقِرّ مُلزم به تفسير آن مى‌شود.(9)

شارع مقدّس بعضى واژه‌هاى مبهم، مانند جزء، سهم و شى‌ء در باب وصيّت را تفسير و تبيين كرده است كه فقها در ذيل عنوان وصاياى مبهمه(--> وصيّت)از آن بحث كرده‌اند.(10)قرعه از راههاى رفع ابهام در محدوده حجيّت آن است(11)(--> قرعه).

اتاق

اتاق: قسمتى از خانه.

احكام آن در بابهاى طهارت و صلات آمده است.

افروختن چراغ هنگام شب در اتاقى كه ميّت در آن قرار دارد، مستحب است.(1)

نماز خواندن در اتاقى كه در آن عكسى نصب شده(2)يا جُنُبى باشد،(3)مكروه است. همچنين بنابر قول مشهور، نماز خواندن در اتاقى كه در آن مجوسى،(4)سگ غير شكارى(5)و ظرفى از شراب(6)يا ادرار(7)باشد، مكروه است.

اگر ارتفاع ديوار اتاق بيشتر از هشت ذراع(--> ذراع)باشد، مستحب است آية الكرسى سر هشت ذراع يا بالاتر از آن نوشته شود.(8)

اِتّباع --> متابعت

اتّحاد

اتّحاد:يكى بودن دو چيز يا بيشتر به لحاظ جنس، مكان، زمان و مانند آن.

از آن در بابهاى صلات، صوم، حج و تجارت سخن رفته است.

• (1)جواهر الكلام 4/ 20
• (10)28/ 317 ـ 321
• (11)القواعد و الفوائد 2/ 183 .
• (2)8/ 392
• (2)جواهر الكلام 22/ 419
• (3)توضيح المسائل مراجع 1/ 501 م 898
• (3)26/ 121
• (4)المبسوط 1/ 86
• (4)27/ 353 و 354
• (5)العروة الوثقى 1/ 595
• (5)26/ 200
• (6)جواهر الكلام 8/ 369
• (6)240
• (7)340 ـ 341
• (7)29/ 157
• (8)وسائل الشيعة 5/ 312 ـ 313 .
• (8)32/ 45 و 46
• (9)35/ 117