(--> تكفين)كراهت دارد.(2)حدّ سرقت(--> سرقت)بر كسى كه از آستين لباس زير، چيزى را بدزدد ثابت مى‌گردد.(3)البته در مورد اول و سوم، آستين خصوصيّت ندارد؛ زيرا در مورد نخست، فرقى ميان آستين و ديگر قسمتهاى لباس نيست و در مورد سوم، علّت ثبوت حدّ، سرقت از حرز(--> حرز)است و آستين از مصاديق حرز مى‌باشد.

درازتر قرار دادن آستين جامه از انگشتان مكروه است.(4)پنهان كردن دست در آستين هنگام نماز مكروه است.(5)

براى محرم جايز نيست جامه يقه و آستين دار بپوشد و سر را از يقه و دستها را از آستين آن بيرون آورد.(6)

آسفالت

آسفالت: مخلوطى از قير و شن و ماسه.

از آن به مناسبت در باب طهارت سخن رفته است.

پاك شدن كف پا و تَه كفش نجس با راه رفتن روى آسفالت و مانند آن ـ به جهت مشكوك بودن صدق زمين بر آن ـ مورد اختلاف است.(1)تيمّم و سجده بر آسفالت صحيح نيست.(2)

آسمان

آسمان: مقابل زمين.

احكام مربوط به آن به مناسبت در بابهاى صلات و اطعمه و اشربه آمده است.

نگاه كردن به آفاق آسمان پيش از نماز شب(1)(--> نماز شب)و نيز براى امام هنگام رفتن به نماز عيد(--> نماز عيد)،(2)مستحب است. همچنين اقامه نماز آيات(3)(--> نماز آيات)و نماز استغاثه(4)(--> نماز استغاثه)در زير آسمان و به سمت آسمان بودن كف دستها در قنوت،(5)بلند كردن دستها به طرف آسمان هنگام دعا(6)و نگاه نكردن به آسمان در حال نماز مستحب است.(7)

به قول مشهور افروختن چراغى كه

• (1)جواهر الكلام 7/ 29
• (1)العروة الوثقى 1/ 125 ؛ مستمسك العروة 2/ 67 ـ 68
• (2)11/ 381
• (2)العروة الوثقى 1/ 485 و 588 ؛ مستمسك العروة 4/ 379 و 5/ 489 .
• (2)4/ 246
• (3)العروة الوثقى 1/ 730
• (3)41/ 504
• (4)463
• (4)كشف الغطاء 3/ 39
• (5)جواهر الكلام 10/ 368
• (5)لوامع صاحبقرانى 3/ 431 ؛ الحدائق الناضرة 8/ 272
• (6)كشف الغطاء 3/ 497 ؛ وسائل الشيعة 7/ 46
• (6)مناسك حج (مراجع) / 166 ـ 167 .
• (7)العروة الوثقى 1/ 613