الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 8 صفحه : 343

4- القصد:
وهو التوجّه والاعتزام [1]، ويستعمل في الذهن ويراد به طلب المعنى، وفي الخارج ويراد به طلب المكان والشي‌ء، فيوافق الإرادة من هذه الجهة، ولذلك قيل في تعريفه: هو عبارة عن الإرادة المنبعثة عن تصوّر الغاية المرتّبة على الفعل الداعية إلى فعله [2]).
لكن فرّق بينهما تارة بأنّ القصد إرادة الفعل حال إيجاده فقط، فإذا تقدّمت الإرادة الفعل بأوقات لم يسمَّ قصداً، فلا يقال: قصدت أن أزورك غداً [3]).
لكن أنكر بعض اعتبار المقارنة في القصد [4]).
واخرى بأنّ قصد القاصد يختصّ بفعله دون فعل غيره بخلاف الإرادة؛ فإنّها لا تختصّ بأيٍّ منهما [5]). لكن لعلّ المراد منها حينئذٍ الإرادة بمعنى الحبّ، فإنّها لا تختصّ بفعل القاصد أو غيره.
وثالثة بأنّ القصد يتعلّق بالأعيان دون الإرادة، فلا تتعلّق بها؛ إذ تقول: قصدتُ زيداً، ولا تقول: أردته إلّا بنحو من العناية [6]).
55- العزم:
عرّف العزم بأنّه إرادة يقطع بها المريد رؤيته في الإقدام على الفعل أو الإحجام عنه [7]، ففرقه عن الإرادة في أنّها مطلقة، وهو إرادة بعد تردّد [8]). لكن أنكر بعض فقهائنا ذلك [9]، وأنّها لا تختصّ بفعل المريد، بخلاف العزم الذي يختصّ بفعل العازم [10]).
كما فرّق بينهما بأنّ الإرادة مرتبة دون الهمّ والعزم، والعزم فوقها، حيث ذكر أنّ الدواعي على مراتب: السانح، ثمّ الخاطر، ثمّ الفكر، ثمّ الإرادة، ثمّ الهمّ، ثمّ العزم [11]).
ويظهر من بعض فقهائنا أنّ الإرادة مرحلة تأتي بعد العزم لا أنّها هو [12]، وهذا اصطلاح آخر غير ما ذكر.
6- النيّة:
وهي لغة بمعنى القصد والعزم [13]، فتلتقي مع الإرادة من هذه الجهة. ولكن قد تطلق النيّة على الداعي والغاية، أو وجه العمل، فتختلف عن الإرادة.
7- الاختيار:
ومعناه الاصطفاء والانتخاب [14]، وهو يلازم الإرادة. وقد يطلق في كلمات الفقهاء على الإرادة.
لكن فرّق بينهما بأنّ الاختيار إرادة الشي‌ء بدلًا من غيره ولا يكون مع خطور

[1] لسان العرب 11: 181.
[2] انظر: مصباح الفقيه (الصلاة): 733 (حجرية).
[3] معجم الفروق اللغوية: 429. وانظر: الرسائل العشر: 76.
[4] الإيضاح 1: 101.
[5] معجم الفروق اللغوية: 429.
(

[6] مستمسك العروة 2: 461.
[7] معجم الفروق اللغوية: 356.
[8] الحدود والحقائق (رسائل الشريف المرتضى) 2: 278. الرسالة الفخرية: 32. حواشي الشهيد الأوّل على القواعد 2: 274. التنقيح الرائع 1: 74. كشف الغطاء 1: 271.
[9] جواهر الكلام 2: 75.
[10] معجم الفروق اللغوية: 356.
[11] الكلّيات: 960- 961.
[12] نهاية النهاية 1: 94، 145. بداية الوصول 1: 321، و5: 38. نهاية الأفكار 4: 164.
[13] العين 8: 394. الصحاح 6: 2516. لسان العرب 15: 342، 343. القاموس المحيط 4: 577. مجمع البحرين 3: 1853. تاج العروس 10: 379.
[14] انظر: المصباح المنير: 185. مجمع البحرين 1: 566.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 8 صفحه : 343

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست