responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 8  صفحه : 338
وكذلك بالنسبة إلى الاضحية. وفصّل الفقهاء القول في ذلك في بابي الهدي والاضحية.
9- طهارة ما يخرج من الاذن:
عدّ فقهاؤنا النجاسات عشرة أنواع ولم يعتبروا ما يسيل من الاذن من النجاسات، فما يخرج من الاذن ليس بنجس.
10- التقطير في الاذن للصائم:
يكره للصائم التقطير في الاذن [1]).
والتفصيل يطلب في محلّه.
(انظر: صوم)
هل الاذنان من الرأس؟
وفي اعتبار الاذنين من الرأس وعدمه خلاف بين الفقهاء تظهر ثمرته في عدة مسائل:
الاولى: حكم تغطية الاذنين [2] للمحرم وأنّه هل يحرم ذلك أو لا؟ وتفصيل ذلك في محلّه. (انظر: إحرام)
الثانية: غسل الاذنين أو مسحهما للوضوء، فقد اتّفق فقهاؤنا على عدم اعتبار الاذنين من الوجه، خلافاً لبعض [3] أبناء السنّة، وحينئذٍ فيختلف الحكم في عدم جواز غسل الاذنين أو مسحهما في الوضوء [4]، ذكر الفقهاء ذلك في باب الوضوء.
الثالثة: ستر المرأة اذنيها حين الصلاة، وقد تعرّض الفقهاء [5] لذلك في وجوب الستر على المرأة في الصلاة.
الرابعة: صدق ارتماس الصائم بإدخالهما في الماء وعدمه، وكذا المحرم.
داخل الاذنين:
لم يعتبر فقهاؤنا داخل الاذنين من الجوف، وحينئذٍ فلو قطّر الصائم في اذنه دهناً أو غيره لم يفطر [6]).
وخالف أبو الصلاح [7] في ذلك فاعتبر داخل الاذن من الجوف، وعليه فيفطر الصائم بإدخال شي‌ء إلى باطن الاذن وإن‌
[1] جواهر الكلام 16: 296.
[2] الروضة 2: 242. جواهر الكلام 18: 383- 384.
[3] بدائع الصنائع 1: 23.
[4] المقنعة: 48. الانتصار: 105. جواهر الكلام 8: 170.
[5] الذكرى 3: 7. جامع المقاصد 2: 97. الروض 2: 582.
[6] التذكرة 6: 30. جواهر الكلام 16: 330. المدارك 6: 65. الحدائق 13: 146. غنائم الأيّام 5: 139.
[7] الكافي في الفقه: 183.
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 8  صفحه : 338
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست