الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 8 صفحه : 336

اذُن‌ أوّلًا- التعريف:
الاذن في اللغة- بضم الذال وسكونها-:
عضو السمع في الإنسان والحيوان [1]).
وهو عند الفقهاء بنفس المعنى أيضاً.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
أحكام الاذن التي تعرّض لها الفقهاء ما يلي:
1- الأذان والإقامة في اذني الصبي:
يستحبّ الأذان في اذن المولود اليمنى والإقامة في اذنه اليسرى [2] ليكون له عصمة من الشيطان الرجيم والصرع وامّ الصبيان [3]، وقد وردت بذلك الأخبار الكثيرة [4]، كما تعرّض لذلك الفقهاء في الأذان عند البحث عن (ما يشرع له الأذان)، كما يذكر أيضاً في باب العقيقة.
2- تجنيب الاذنين عن سماع المحرّمات:
أفتى الفقهاء بوجوب الإمساك وكفّ السمع عن سماع اللهو والإصغاء إليه وإلى جميع ما لا يرضاه اللَّه تعالى من الأغاني وأصوات العيدان والطنابير وغير ذلك من المناهي وقول الفحش [5]، كما وردت بذلك الأخبار التي فيها: أنّ ما فرضه اللَّه على الاذنين هو الإصغاء إلى ما أمر اللَّه به، والتنزّه عن الاستماع إلى ما حرّم وما لا يحلّ ممّا نهى اللَّه عز وجلّ عنه وعن الإصغاء إلى ما يسخطه [6]). قال تعالى في ذلك: «وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ» [7]).
3- الجناية على الاذن:
لمّا كانت الاذن آلة للسمع لا نفسه، فالجناية عليها توجب القصاص في العمد والدية في الخطأ، وفي ذهاب السمع بقطع‌

[1] لسان العرب 1: 106. المعجم الوسيط 1: 11.
[2] جواهر الكلام 9: 148.
[3] الجامع للشرائع: 457. الروضة 5: 441- 442.
[4] انظر: الوسائل 21: 405، ب 35 من أحكام الأولاد.
[5] المقنعة: 310. النهاية: 149. المهذّب 1: 193.
[6] دعائم الإسلام 1: 6. البحار 69: 75.
[7] النساء: 140.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 8 صفحه : 336

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست