responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 6  صفحه : 72
قال في المسالك: «والمقصود منه أن ترتفع الحشمة وتحصل الالفة والانس، وخُصّت البكر بزيادة لأنّ حياءها أكثر، والأصل فيه ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: «للبكر سبعة أيّام، وللثيّب ثلاث ثمّ يعود إلى نسائه» [1]). ورواية محمّد بن مسلم عن الباقر عليه السلام: في رجل تزوّج امرأة وعنده امرأة، فقال: «إذا كانت بكراً فليبت عندها سبعاً، وإن كانت ثيّباً فثلاثاً» [2]» [3]). (انظر: بكارة، قسم)
3- ومن هذا الباب‌ ما ورد في آداب الزوجة مع زوجها، وقد امرت أن تكون- ضمن كونها عفيفة في نفسها عزيزة في أهلها- متبرّجة ذليلة مع زوجها، فيكون الاستحياء والترفّع مذموماً مع الزوج، مطلوباً مع الغير.
فمنها: ما رواه الكليني بإسناده عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إنّ خير نسائكم الولود الودود العفيفة، العزيزة في أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرّجة مع زوجها، الحصان على غيره، التي تسمع قوله وتطيع أمره، وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها، ولم تبذل كتبذّل الرجل» [4]).
وبهذا الإسناد عنه صلى الله عليه وآله وسلم: «أ لا اخبركم بشرار نسائكم؟ الذليلة في أهلها، العزيزة مع بعلها، العقيم الحقود التي لا تورّع من قبيح، المتبرّجة إذا غاب عنها بعلها، الحصان معه إذا حضر» [5] الحديث.
ومنها: رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «خير نسائكم التي إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء، وإذا لبست لبست معه درع الحياء» [6]).
(انظر: نكاح)
4- ما ذكروه في آداب القاضي من استحباب أمره- بنفسه أو من يأمره-، المتداعيين أن يتكلّما إن أحسّ منهما الاحتشام [7]).
(انظر: قضاء)

[1] سنن ابن ماجة 1: 617، ح 1916.
[2] الوسائل 21: 340، ب 2 من القسم والنشوز والشقاق، ح 5.
[3] المسالك 8: 326- 327.
[4] الكافي 5: 324، ح 1.
[5] الكافي 5: 325، ح 1.
[6] الكافي 5: 324، ح 2.
[7] القواعد 3: 429.
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 6  صفحه : 72
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست