الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 18 صفحه : 416

حيث إنّه يبني على الأربع على مذهب الأكثر [1]، ثمّ يأتي بركعة منفصلة أو ركعتين من جلوس.
ويؤيّد الانفصال [2] ما رواه زرارة عن أحدهما عليهما السلام- في حديث- قال: قلت له:
رجل لا يدر اثنتين صلّى أم ثلاثاً، فقال:
«إن دخله الشكّ بعد دخوله في الثالثة مضى في الثالثة، ثمّ صلّى الاخرى ولا شي‌ء عليه ويسلّم» [3]، حيث إنّ المراد بقوله عليه السلام: «ثمّ صلّى الاخرى» هي الركعة المنفصلة لا الموصولة؛ لدلالة كلمة (ثمّ) الدالّة على الترتيب بانفصال [4].
(انظر: صلاة الاحتياط)
7- النماء المنفصل:
تعرّض الفقهاء للنماء المنفصل وبعض أحكامه في أبواب متفرّقة من الفقه، نوجز أهمّها فيما يلي:
أ- في الخمس:
يجب الخمس في النماء المنفصل للأعيان التي يملكها الإنسان، كالولد واللبن من الحيوان المملوك، وكالبيض والفراخ من الدجاج والطيور المملوكة، وإن كان الأصل ممّا لم يتعلّق به وجوب الخمس أو كان الخمس قد تعلّق به وأدّاه.
ويجب الخمس في ما هو كالمنفصل من النماء المتّصل للعين المملوكة، كالصوف والوبر من الحيوان [5].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: خمس)
ب- في البيع:
المشهور بين الفقهاء أنّه لو رجع أحد المتبايعين وفسخ العقد، أنّ النماء المنفصل والمنافع- مستوفاة كانت أو تالفة- ملك لمن انتقل إليه المال، فلا تردّ بردّ العين، والنماء المتّصل تابع للعين [6].
وأمّا في النماء المتّصل الذي يقبل‌

[1] المختلف 2: 382.
[2] القواعد الفقهية (البجنوردي) 2: 200. خلل الصلاةوأحكامها (مرتضى الحائري): 335، 336.
[3] الوسائل 8: 214، ب 9 من الخلل الواقع في الصلاة، ح 1.
[4] القواعد الفقهية (البجنوردي) 2: 200.
[5] وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني: 307، م 7. كلمة التقوى 2: 264. وانظر: تفصيل الشريعة (الخمس والأنفال): 146.
[6] منية الطالب 1: 231.

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 18 صفحه : 416

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست