الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 15 صفحه : 179

أعور أوّلًا- التعريف:
الأعور من العور، وهو في اللغة: ذهاب حسّ إحدى العينين، يقال: عور الرجل، إذا ذهب بصر إحدى عينيه، فهو أعور وهي عوراء [1].
واستعمله الفقهاء بالمعنى اللغوي نفسه [2].
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
1- الأعشى:
وهو من العشى بمعنى سوء البصر بالليل والنهار، ويكون في الناس والدوابّ والطير [3]، يقال: عشي عشىً، إذا ضعف بصره فهو أعشى والمرأة عشواء [4].
وقيل: العشا: هو سوء البصر من غير عمىً، ويكون الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار [5].
والفرق بين العور والعشا أنّ العور:
ذهاب حسّ إحدى العينين، والعشا: سوء البصر.
2- الأعمش:
وهو من العمش، ومن معانيه ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها، يقال: عَمِش فلانٌ عَمشاً، إذا ضعف بصره مع سيلان دمع عينه في أكثر الأوقات، فهو أعمش وهي عمشاء [6].
والفرق بين العور والعمش أنّ العور:
ذهاب حسّ إحدى العينين مطلقاً، والعمش: بقاء العينين لكن مع ضعف الرؤية المصاحب لسيلان الدمع ولو في أكثر الأوقات.
3- الأحول:
من الحول، وهو- بفتحتين- أن يظهر البياض في العين في مؤخّرها،

[1] لسان العرب 9: 466. القاموس المحيط 2: 138. المعجم الوسيط 2: 635
[2] المختلف 6: 93- 94. الحدائق 17: 91. مباني تكملة المنهاج 2: 155، 274- 275
[3] لسان العرب 9: 225. القاموس المحيط 4: 524
[4] المصباح المنير: 412
[5] لسان العرب 9: 225
[6] المعجم الوسيط 2: 628

نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 15 صفحه : 179

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست