responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 15  صفحه : 134
أعلام‌ أوّلًا- التعريف:
الأعلام لغةً: جمع عَلَم، والعَلم:
ما يُنصب في الطريق ليكون علامة يُهتدى بها. ويُطلق أيضاً ويُراد به الراية التي يجتمع إليها الجند. وثالثةً يُطلق ويراد به الفصل بين الأرضين [1].
ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي.
ويستخدم الفقهاء هذا التعبير أيضاً وصفاً لكبار العلماء فيقولون: قال بعض الأعلام، أو ذهب إليه العَلَمان وما أشبه ذلك.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
الأنصاب:
وهو جمع مفردها نَصب، والنصب: علامة تنصب عند الحدّ أو الغاية [2].
وأنصاب الحرم: ما تنصب لتبيين حدوده [3]. ويطلق أيضاً ويراد به من كان علماً للناس. ومنه قول علي عليه السلام:
«فلا تكونوا أنصاب الفتن وأعلام البدع» [4].
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
تتعلّق بالأعلام أحكام نشير إليها إجمالًا فيما يلي:
1- أعلام الحرم:
وهي العلامات التي تُنصب وتوضع على حدود حرم مكّة لتعيينه وتحديده وهي حالياً أنصاب مبنيّة على أطراف الحرم مثل المنار، مكتوب عليها العلم باللغات العربية وغيرها [5]، ويُعبّر عنها بأنصاب الحرم أيضاً [6].
وأوّل من وضع الأنصاب على حدود الحرم إبراهيم الخليل عليه السلام بدلالة
[1] انظر: العين 2: 153. لسان العرب 9: 372- 373. المصباح المنير: 427
[2] القاموس الفقهي: 354. وانظر: معجم لغة الفقهاء: 481
[3] انظر: لسان العرب 14: 155. تاج العروس 1: 486
[4] نهج البلاغة: 211، الخطبة 151
[5] معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية 1: 237
[6] انظر: الخلاف 1: 297، م 42. المنتهى 4: 171- 172. كشف اللثام 3: 145
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 15  صفحه : 134
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست