responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 1  صفحه : 318
آنية أوّلًا- التعريف:
لغة:
آنية: جمع إناء ممدود، وزان فِعال أَفْعِلَة.
والألف فيها مبدلة من الهمزة، فإنّ أصلها أأْنِية.
وجمع الجمع: الأَواني- أفاعِل- مثل:
سِقاء وأسْقية وأساقٍ [1]، لكن في المغرّب:
والجمع القليل آنية، والكثير الأواني» .
وهو مأخوذ من أنى يأني أنياً.
وقد ذكر ابن فارس له اصولًا أربعة:
«البطء وما أشبهه من الحلم وغيره ...
وساعة من الزمان ... وإدراك الشي‌ء ...
وظرف من الظروف» [3]، وعليه فيكون الاناء أصلًا بنفسه.
لكن في اللسان: «والاناء: الذي يُرتفق به، وهو مشتق من ذلك؛ لأنّه قد بلغ أن يُعتمل بما يُعانى به من طبخ أو حرز [خرز] أو نجارة» [4].
وأمّا معناه فقد أحاله بعضهم على العرف كالجوهري [5]، وأوضحه بعضهم:
1- قال الفيومي: «الاناء والآنية: الوعاء والأوعية وزناً ومعنى» [6]. وهذا تفسير بالأعم؛ إذ الوعاء والظرف مطلق ما يجمع فيه الزاد أو المتاع [7].
2- وقال المطرزي: «الاناء: وعاء الماء» [8]. وظاهره أنّ الاناء أخص من مطلق الوعاء، وإليه أشار البستاني [9].
3- وقال ابن دريد: «الاناء- واحد الآنية ممدود- الذي يجعل فيه الطعام وغيره» [10].

[1] معجم مقاييس اللغة 1: 143.
[2] المغرّب: 30.
[3] معجم مقاييس اللغة 1: 141.
[4] لسان العرب 1: 250.
[5] الصحاح 6: 2274.
[6] المصباح المنير: 28.
[7] انظر: معجم الفروق اللغوية: 7.
[8] المغرّب: 30.
[9] محيط المحيط: 20.
[10] الجمهرة 1: 250.
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 1  صفحه : 318
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست