responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 6  صفحه : 437
وكذا يستحب له الإتيان بها على نسق واحد لا يتخلّلها كلام، فإن سلّم عليه أحد ردّ عليه في أثنائها؛ لأنّ ردّ السلام واجب [1]).
ويستحب أيضاً إذا فرغ من التلبية أن يصلّي على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم؛ لقوله تعالى:
«وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ» [2]، حيث ورد في بعض التفاسير: «لا اذكر إلّا وتُذكر معي» [3]، ولأنّ كلّ موضع شرّع فيه ذكر اللَّه تعالى شرّع فيه ذكر نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم، كالصلاة والأذان [4]).
ومن الأدب للملبّي أن يرى نفسه بمحضر الخطاب، حتى كأنّه يرى عظمة ربّ الأرباب، فيهتزّ من الخشية والهيبة عند ردّ الجواب، وأن يعزم على الانقياد والامتثال حال التلبية، والإتيان بما خاطبه به سبحانه من عبادته.
وأن يلبس ثياب الحياء والوقار، ويتذلّل كمال التذلّل بين يدي العزيز الجبّار، فإنّ اللفظ إذا تجرّد من هذه‌
[1] المبسوط 1: 317. التذكرة 7: 262. المنتهى 10: 256. الدروس 1: 348. جواهر الكلام 18: 231.
[2] الشرح: 4.
[3] مجمع البيان 5: 508. وانظر: التبيان 10: 373.
[4] التذكرة 7: 262. المنتهى 10: 256.
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 6  صفحه : 437
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست