responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 3  صفحه : 137
يمشي بتؤدة ووقار [1]. واستدلّ عليه بما ورد في صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام حيث قال فيها: «وتوأدوا واقتصدوا في السير» [2].
7- الطواف والسعي:
جاء في الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام ما يدلّ على استحباب الإتئاد في السعي بين الصفا والمروة في غير مواضع الهرولة [3].
وورد في بعض الروايات ما يدلّ على استحباب تقارب الخطى في الطواف [4] وفسَّره بعض الفقهاء بالمشي بتؤدة [5].
(انظر: طواف، سعي)
8- حفظ الوديعة:
ذكروا أنّه يجب على الودعيّ المبادرة إلى حفظ الوديعة، فلو لم يبادر إلى ذلك عُدّ مقصّراً. وقد أدخل بعض الفقهاء في حدّها الاتئاد، فجوّزه للودعيّ، ولم يوجب عليه الاسراع في المشي في طريقه لوضع الوديعة في المحل الآمن المخصّص لحفظها [6].
أتان‌ أوّلًا- التعريف:
الأتان: انثى الحمار جمعه آتُن، واتْن، واتُن [7]، وقيل: هو الحمار [8]. لكن ينافيه المثل: «كان حماراً فاستأتن» [9].
وليس لدى الفقهاء اصطلاح خاصّ بالاتان، فهم يستعملون هذه اللفظة بما لها من معنى في اللغة.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
1- كراهة لبن الأتان ولحمه:
صرّح كثير من الفقهاء بكراهة لحم‌
[1] المدارك 7: 417- 418. مستند الشيعة 12: 231- 232. جامع المدارك: 435- 436.
[2] الكافي 4: 467، ح 2.
[3] فقه الرضا عليه السلام: 220.
[4] انظر: الوسائل 13: 351- 353، ب 29 من الطواف.
[5] الذخيرة: 633.
[6] جواهر الكلام 27: 424. تكملة العروة 2: 147، م 4.
[7] الصحاح 5: 2067. مجمع البحرين 1: 10.
[8] المحيط في اللغة 9: 466.
[9] تاج العروس 9: 118. المحيط في اللغة 9: 466.
نام کتاب : الموسوعة الفقهية نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    جلد : 3  صفحه : 137
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست