.

[إرسال رجل من أقوام عدي بن حاتم إلى معاوية]

قَالَ وَ قَالَ نَصْرٌ وَ فِي حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ صَدَقَةَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:: قَامَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ إِلَى عَلِيٍّ ع فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ عِنْدِي رَجُلًا مِنْ قَوْمِي لَا يُجَارَى بِهِ‌[6] وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يَزُورَ ابْنَ عَمٍّ لَهُ- حَابِسَ بْنَ سَعْدٍ[7] الطَّائِيَّ بِالشَّامِ فَلَوْ أَمَرْنَاهُ أَنْ يَلْقَى مُعَاوِيَةَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكْسِرَهُ وَ يَكْسِرَ أَهْلَ‌

[1] يعني بالشيخين طلحة و الزبير. انظر ح( 1: 258).

[2] يعني بالرقراق السراب؛ ترقرق: تلألأ، و جاء و ذهب.

[3] ح:« لا يضيره».

[4] اقتصاصه: روايته و حكايته. و الرجيع: المكرر المعاد من القول. ح:« مما اقتصاصه يطول».

[5] فما أنتما و النصر، يجوز في نحو هذا التركيب الرفع على العطف، و النصب على أنه مفعول معه. انظر همع الهوامع( 1: 221).

[6] ح:« لا يوازى به رجل».

[7] حابس بن سعد، قيل كانت له صحبة، و قتل بصفين. انظر تهذيب التهذيب( 2: 127).

و قال ابن دريد في الاشتقاق 235:« كان على طيئ الشام مع معاوية، و قتل. و كان عمر رضي اللّه عنه ولاه قضاء مصر ثمّ عزله». ح:« حابس بن سعيد» محرف.