قَالَ فَلَمَّا بَلَغَ النَّاسَ قَوْلُ أَيْمَنَ طَارَتْ أَهْوَاءُ قَوْمٍ مِنْ أَوْلِيَاءِ عَلِيِّ ع وَ شِيعَتِهِ‌[1] إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَ أَبَتُ الْقُرَّاءُ إِلَّا أَبَا مُوسَى.

وَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ: لَقَدْ رَضِيَ مُعَاوِيَةُ بِهَذِهِ الْمُدَّةِ وَ لَئِنْ أَطَاعَنِي لَيَنْقُصَنَّ هَذِهِ الْمُدَّةُ.

قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ وَ كَانَ قَدِ اعْتَزَلَ عَلِيّاً وَ مُعَاوِيَةَ ثُمَّ قَارَبَ أَهْلَ الشَّامِ وَ لَمْ يَبْسُطْ يَداً:-

قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ الْقَوْمُ الَّذِينَ كَرِهُوا الْمُدَّةَ قَوْلَ أَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ كَفُّوا عَنِ الْحَرْبِ وَ كَانَ أَيْمَنُ رَجُلًا عَابِداً مُجْتَهِداً قَدْ كَانَ مُعَاوِيَةُ جَعَلَ لَهُ فِلَسْطِينَ عَلَى أَنْ يُتَابِعَهُ وَ يُشَايِعَهُ عَلَى قِتَالِ عَلِيٍ‌[6] فَبَعَثَ إِلَيْهِ أَيْمَنُ:

[1] بدلها في الأصل:« طارت أهواؤهم» و ما هنا من ح.

[2] في الأصل:« يشبهه» و المقطوعة لم ترد في ح.

[3] انظر ص 46 س 2.

[4] انظر ص 45 السطر الأخير.

[5] الآلة: الحالة. قال:* قد أركب الآلة بعد الآلة*.

[6] في الأصل:« على أن يبايعه على قتل على»، و أثبت ما في ح.