فَإِنْ قُلْتَ: إِنِّي لَسْتُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَابْعَثْ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ‌[1] وَ ابْعَثْنِي مَعَهُ.

فَقَالَ عَلِيٌّ: «إِنَّ الْقَوْمَ أَتَوْنِي بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ مُبَرْنَساً فَقَالُوا[2]: ابْعَثْ هَذَا فَقَدْ رَضِينَا بِهِ وَ اللَّهُ بَالِغُ أَمْرِهِ.» وَ ذَكَرُوا أَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ قَامَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ وَافِدُ أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ صَاحِبُ مَقَاسِمِ أَبِي بَكْرٍ[3] وَ عَامِلُ عُمَرَ وَ قَدْ رَضِيَ بِهِ الْقَوْمُ وَ عَرَضْنَا عَلَى الْقَوْمِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَزَعَمُوا أَنَّهُ قَرِيبُ الْقَرَابَةِ مِنْكَ ظَنُونٌ فِي أَمْرِكَ‌[4].

فَبَلَغَ ذَلِكَ أَهْلَ الشَّامِ فَبَعَثَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ الْأَسَدِيُّ وَ هُوَ مُعْتَزِلٌ لِمُعَاوِيَةَ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ وَ كَانَ هَوَاهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْأَمْرُ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ:

[1]« غير عبد اللّه بن قيس» ليست في ح.

[2] في الأصل:« فقال» صوابه في ح.

[3] صاحب المقاسم: الذي يتولى أمر قسمة المغانم و نحوها.

[4] الظنون كالظنين: المتهم.

[5] في الأصل:« يعظمون به* بعد الخطار» صوابه في ح.

[6] في الأصل:« غير عائبه» و أثبت ما في ح( 1: 190).