قَالَ: فَتَقَدَّمَتْ عَكٌّ وَ نَادَى سَعِيدُ بْنُ قَيْسٍ يَا لَهَمْدَانُ خَدِّمُوا[1] فَأَخَذَتِ السُّيُوفُ أَرْجُلَ عَكٍّ فَنَادَى أَبُو مَسْرُوقٍ الْعَكِّيُّ يَا لَعَكُّ بَرْكاً كَبَرْكِ الْكَمَلِ[2] فَبَرَكُوا تَحْتَ الْحَجَفَ وَ شَجَرُوهُمْ بِالرِّمَاحِ[3] وَ تَقَدَّمَ شَيْخٌ مِنْ هَمْدَانَ وَ هُوَ يَقُولُ:-
يَا لَبَكِيلٍ لَخْمُهَا وَ حَاشِدُ[4]
نَفْسِي فِدَاكُمْ طَاعِنُوا وَ جَالِدُوا
حَتَّى تَخِرَّ مِنْكُمُ الْقَمَاحِدُ[5]
وَ أَرْجُلٌ تَتْبَعُهَا سَوَاعِدُ
بِذَاكَ أَوْصَى جَدُّكُمْ وَ الْوَالِدُ
إِنِّي لَقَاضِي عُصْبَتِي وَ رَائِدُ.
وَ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ عَكٍّ وَ هُوَ يَقُولُ:
يَدْعُونَ هَمْدَانَ وَ نَدْعُو عَكّاً
نَفْسِي فِدَاكُمْ يَا لَعَكُّ بَكَّا
إِنْ خَدَّمَ الْقَوْمُ فَبَرْكاً بَرْكا
لَا تُدْخِلُوا نَفْسِي[6] عَلَيْكُمْ شَكَّا
قَدْ مَحَكَ الْقَوْمُ فَزِيدُوا مَحْكاً.
قَالَ: فَأَلْقَى الْقَوْمُ الرِّمَاحَ وَ صَارُوا إِلَى السُّيُوفِ وَ تَجَالَدُوا حَتَّى أَدْرَكَهُمُ اللَّيْلُ فَقَالَتْ هَمْدَانُ: يَا مَعْشَرَ عَكٍّ إِنَّا وَ اللَّهِ لَا نَنْصَرِفُ حَتَّى تَنْصَرِفُوا.
وَ قَالَتْ عَكٌّ: مِثْلَ ذَلِكَ فَأَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَكٍّ أَبِرُّوا قَسَمَ الْقَوْمِ[7] وَ هَلُمُّوا فَانْصَرَفَتْ عَكٌّ ثُمَّ انْصَرَفَتْ هَمْدَانُ وَ قَالَ عَمْرٌو يَا مُعَاوِيَةُ لَقَدْ لَقِيَتْ أُسْدٌ أُسْداً لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ لَوْ أَنَّ مَعَكَ حَيّاً كَعَكٍّ أَوْ مَعَ عَلِيٍ
[1] انظر ما سبق ص 257 س 15 و ص 329 س 13.
[2] الكمل: الجمل، في لغة عك، و هم يقبلون الجيم كافا. انظر ما مضى ص 228، 329.
و في الأصل:« الجمل» صوابه في ح.
[3] شجروهم: طعنوهم. و في ح:« فشجرتهم همدان بالرماح».
[4] في الاشتقاق 250:« بنو حاشد و بنو بكيل منهم تفرقت همدان».
[5] القماحد: جمع قمحدوة، و هي ما أشرف على القفا من عظم الرأس.
[6] ح:« لا تدخلوا اليوم».
[7] ح( 2: 293):« أن أبروا قسم إخوتكم».