فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْجُرْجَانِيِّ قَالَ: لَمَّا جَنَّ مُعَاوِيَةَ اللَّيْلُ وَ اغْتَمَّ وَ عِنْدَهُ أَهْلُ بَيْتِهِ قَالَ‌

.

[حديث معاويه مع جرير و عتبة]

نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْجُرْجَانِيِّ قَالَ: وَ اسْتَحَثَّهُ جَرِيرٌ بِالْبَيْعَةِ فَقَالَ يَا جَرِيرُ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِخَلْسَةٍ وَ إِنَّهُ أَمْرٌ لَهُ مَا بَعْدَهُ فَأَبْلِعْنِي رِيقِي حَتَّى أَنْظُرَ وَ دَعَا ثِقَاتَهُ فَقَالَ لَهُ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَ كَانَ نَظِيرَهُ اجْتَمِعَنَّ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ بِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَ أَثْمِنْ لَهُ بِدِينِهِ فَإِنَّهُ مَنْ قَدْ عَرَفْتَ وَ قَدِ اعْتَزَلَ أَمْرَ عُثْمَانَ فِي حَيَاتِهِ وَ هُوَ لِأَمْرِكَ أَشَدُّ اعْتِزَالًا إِنْ يَرَ فُرْصَةً[6].

[1] الترهات البسابس: الباطل. و ربما قالوا ترهات البسابس، بالإضافة.

[2] اجتداع المعاطس: أى قطع الأنوف، و ذاك علامة الإذلال.

[3] أكابده: من قولهم كابد الأمر مكابدة و كبادا: قاساه. ح:« أكايده» بالمثناة التحتية. و في اللسان:« و كل شي‌ء تعالجه فأنت تكيده».

[4] قال ابن أبي الحديد:« الجبهة هاهنا الخيل». و قال ابن منظور:« الجبهة الخيل لا يفرد لها واحد».

[5] كذا ورد البيت في الأصل. و هو ساقط من ح.

[6] ح:« أشدّ اعتزالا إلّا أن يثمن له دينه».