».

وَ حَمَلَ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ لِيَضْرِبَهُ فَبَادَرَهُ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ قَيْسٍ فَفَلَقَ صُلْبَهُ.

[شعر لعلي في مدح همدان‌]

نَصْرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي السُّدِّيُّ عَنْ أَبِي أَرَاكَةَ أَنَّ عَلِيّاً قَالَ يَوْمَئِذٍ: «

» قَالَ قَالَ نَصْرٌ وَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ:

«

.

[طلب علي ع من معاوية أن يبارزه‌]

نَصْرٌ قَالَ عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ فِي حَدِيثِهِ- ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ ثُمَّ نَادَى: «يَا مُعَاوِيَةُ» يُكَرِّرُهَا فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: اسْأَلُوهُ مَا شَأْنُهُ؟ قَالَ: «أُحِبُّ أَنْ يَظْهَرَ لِي فَأُكَلِّمَهُ كَلِمَةً وَاحِدَةً» فَبَرَزَ مُعَاوِيَةُ وَ مَعَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَلَمَّا قَارَبَاهُ‌

[1] بنو شاكر و شبام: بطنان من همدان. انظر الاشتقاق 257، 250. و شبام، بكسر الشين، و أصل معناه الخشبة تعرض في فم الجدى لئلا يرتضع؛ و شباما البرقع: الخيطان اللذان يشدان في القفا.

[2] في الأصل:« و كل» و الوجه ما أثبت من ح( 1: 492).

[3] الحد، بفتح الحاء: الحدة. و في الأصل:« وجد» و وجهه في ح.

[4] السمام. جمع سم: فى الأصل.« يوم سمام» صوابه في ج.