يَا ابْنَ ذِي التَّاجِ وَ الْمُبَجَّلِ مِنْ كِنْدَةَ

تَرْضَى بِأَنْ يُقَالَ أَمِيرُ

آذَرْبِيجَانَ حَسْرَةٌ فَذَرَنْهَا

وَ ابْغِيَنَّ الَّذِي إِلَيْهِ تَصِيرُ

وَ اقْبَلِ الْيَوْمَ مَا يَقُولُ عَلِيٌ‌

لَيْسَ فِيمَا يَقُولُهُ تَخْيِيرٌ

وَ اقْبَلِ الْبَيْعَةَ الَّتِي لَيْسَ لِلنَّاسِ‌

سِوَاهَا مِنْ أَمْرِهِمْ قِطْمِيرٌ

عَمْرَكَ الْيَوْمَ قَدْ تَرَكْتَ عَلِيّاً

هَلْ لَهُ فِي الَّذِي كَرِهْتَ نَظِيرُ؟

أَتَانَا الرَّسُولُ رَسُولُ عَلِيٍ‌

فَسُرَّ بِمَقْدَمِهِ الْمُسْلِمُونَا

رَسُولُ الْوَصِيِّ وَصِيُّ النَّبِيِ‌

لَهُ الْفَضْلُ وَ السَّبْقُ فِي الْمُؤْمِنِينَا

بِمَا نَصَحَ اللَّهَ وَ الْمُصْطَفَى‌

رَسُولَ الْإِلَهِ النَّبِيَّ الْأَمِينَا

يُجَاهِدُ فِي اللَّهِ لَا يَنْثَنِي‌

جَمِيعَ الطُّغَاةِ مَعَ الْجَاحِدِينَا[1]

وَزِيرُ النَّبِيِّ وَ ذُو صِهْرِهِ‌

وَ سَيْفُ الْمَنِيَّةِ فِي الظَّالِمِينَا

وَ كَمْ بَطَلٍ مَاجِدٍ قَدْ أَذَاقَ‌

مَنِيَّةَ حَتْفٍ مِنَ الْكَافِرِينَا

وَ كَمْ فَارِسٍ كَانَ سَالَ النِّزَالَ‌

فَآبَ إِلَى النَّارِ فِي الْآئِبِينَا[2]

فَذَاكَ عَلِيٌّ إِمَامُ الْهُدَى‌

وَ غَيْثُ الْبَرِيَّةِ وَ الْمُقْحَمِينَا[3]

وَ كَانَ إِذَا مَا دَعَا لِلنِّزَالِ‌

كَلَيْثِ عَرِينٍ يُزَيِّنُ الْمَرِّينَا[4]

سالت هذيل رسول اللّه فاحشة

ضلت هذيل بما سالت و لم تصب‌