أَهْلِ فِلَسْطِينَ الْحَارِثَ بْنَ خَالِدٍ الْأَزْدِيَّ وَ عَلَى رَجَّالَةِ قَيْسٍ دِمَشْقَ هَمَّامَ بْنَ قَبِيصَةَ وَ عَلَى قَيْسِ وَ إِيَادِ حِمْصٍ‌[1] بِلَالَ بْنَ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَزْدِيَّ وَ حَاتِمَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ الْبَاهِلِيَ‌[2] وَ عَلَى رَجَّالَةِ الْمَيْمَنَةِ حَابِسَ بْنَ سَعْدٍ الطَّائِيَّ وَ عَلَى قُضَاعَةِ دِمَشْقَ حَسَّانَ بْنَ بَحْدَلٍ الْكَلْبِيَ‌[3] وَ عَلَى قُضَاءَةِ الْأُرْدُنِّ حُبَيْشَ بْنَ دُلْجَةَ الْقَيْنِيَّ وَ عَلَى كِنَانَةِ فِلَسْطِينَ شَرِيكاً الْكِنَانِيَ‌[4] وَ عَلَى مَذْحِجِ الْأُرْدُنِّ الْمُخَارِقَ بْنَ الْحَارِثِ الزُّبَيْدِيَّ وَ عَلَى لَخْمِ وَ جُذَامِ فِلَسْطِينَ‌[5] نَاتِلَ بْنَ قَيْسٍ الْجُذَامِيَ‌[6] وَ عَلَى هَمْدَانِ الْأُرْدُنِّ حَمْزَةَ بْنَ مَالِكٍ الْهَمْدَانِيَّ وَ عَلَى خَثْعَمِ الْيَمَنِ حَمَلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيَ‌[7] وَ عَلَى غَسَّانِ الْأُرْدُنِّ يَزِيدَ بْنَ الْحَارِثِ وَ عَلَى جَمِيعِ الْقَوَاصِي الْقَعْقَاعَ بْنَ أَبْرَهَةَ الْكَلَاعِيَ‌[8] وَ أُصِيبَ فِي الْمُبَارَزَةِ أَوَّلَ يَوْمَ تَرَاءَتْ فِيهِ الْفِئَتَانِ.

[1] ح:« و على قيس حمص و إيادها».

[2] ما بعد« الأزديّ» ليس في ح.

[3] بحدل، بالحاء المهملة و زان جعفر. و في الأصل و ح:« بجدل» بالجيم، تحريف.

و هو حسان بن مالك بن مجدل أبو سليمان الكلبى، زعيم بنى كلب و مقدمهم. و يروون أنه سلم عليه بالخلافة أربعين ليلة. انظر تاريخ ابن عساكر( 9: 342) المخطوطة التيمورية و كذا الأغانى( 11: 114).

[4] في الأصل:« شريك البكائى»، و أثبت ما في ح( 1: 346).

[5] ح:« و على جذام فلسطين و لخمها».

[6] ناتل، بمثناة، ابن قيس بن زيد الشاميّ الفلسطينى أحط أمراء معاوية، قتل سنة ست و ستين. و في الأصل:« نائل» و في ح:« نابل» صوابهما ما أثبت من تهذيب التهذيب و الاشتقاق 225 و المشتبه للذهبى 514.

[7] ترجم له ابن عساكر في تاريخ دمشق، في حرف الحاء المهملة. قال:« حمل بن عبد اللّه الخثعميّ، شهد صفّين مع معاوية، و كان يومئذ أميرا على خثعم». و في ح:« جمل» بالجيم، تحريف، صوابه في ابن عساكر( 11. 551) مخطوطة التيمورية.

[8] ترجم له ابن عساكر في( 35: 369). و في ح:« الكلابى» تحريف.