الْأَحْمَرِ أَنَّ صَعْصَعَةَ رَجَعَ إِلَيْنَا فَحَدَّثَنَا بِمَا قَالَ مُعَاوِيَةُ وَ مَا كَانَ مِنْهُ وَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ فَقُلْنَا: وَ مَا رَدَّ عَلَيْكَ مُعَاوِيَةُ؟ قَالَ: لَمَّا أَرَدْتُ الِانْصِرَافَ مِنْ عِنْدِهِ قُلْتُ: مَا تَرُدُّ عَلَيَّ؟ قَالَ: سَيَأْتِيكُمْ رَأْيِي قَالَ: فَوَ اللَّهِ مَا رَاعَنَا إِلَّا تَسْوِيَةُ الرِّجَالِ وَ الْخَيْلِ وَ الصُّفُوفِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي الْأَعْوَرِ: امْنَعْهُمُ الْمَاءَ فَازْدَلَفْنَا وَ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَارْتَمَيْنَا وَ أَطَعْنَا بِالرِّمَاحِ وَ اضْطَرَبْنَا بِالسُّيُوفِ فَطَالَ ذَلِكَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ فَضَارَبْنَاهُمْ فَصَارَ الْمَاءُ فِي أَيْدِينَا فَقُلْنَا وَ اللَّهِ لَا نَسْقِيهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ:

«خُذُوا مِنَ الْمَاءِ حَاجَتَكُمْ وَ ارْجِعُوا إِلَى عَسْكَرِكُمْ‌[1] وَ خَلُّوا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْمَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ نَصَرَكُمْ بِبَغْيِهِمْ وَ ظُلْمِهِمْ».

نَصْرٌ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ أَنَّ عَلِيّاً قَالَ:: هَذَا يَوْمُ نُصِرْتُمْ فِيهِ بِالْحَمِيَّةِ.

نَصْرٌ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْجُرْجَانِيِّ قَالَ:: فَبَقِيَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ يَوْماً وَ لَيْلَةً يَوْمَ الْفُرَاتِ بِلَا مَاءٍ وَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ السَّكُونِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُعْرَفُ بِالسَّلِيْلِ بْنِ عَمْرٍو[2]: يَا مُعَاوِيَةُ

[1] ح: «معسكركم»، و هما سيان؛ فإن العسكر كما يقال للجيش يقال أيضا لمجتمع الجيش كالمعسكر.

[2] ح: «بالشليل بن عمرو»، و كذا جاءت في الشعر.

[3] ح: «صدى فالقصاص أمر جميل».

[4] التأجيل: تحديد الأجل. و في التنزيل: كِتاباً مُؤَجَّلًا. ح: «هدايا كأنهن الفيول».