الْجَزِيرَةِ فَاسْتَقْبَلَهُ بَنُو تَغْلِبَ وَ النَّمِرُ بْنُ قَاسِطٍ بِالْجَزِيرَةِ[1] قَالَ قَالَ عَلِيٌّ: لِيَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ الْأَرْحَبِيِّ «يَا يَزِيدَ بْنَ قَيْسٍ» قَالَ: لَبَّيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: «هَؤُلَاءِ قَوْمُكَ مِنْ طَعَامِهِمْ فَاطْعَمْ وَ مِنْ شَرَابِهِمْ فَاشْرَبْ.».

[حكاية علي وضوء رسول الله‌]

نَصْرٌ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيّاً بِالْمَدَائِنِ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَعَا بِمِخْضَبٍ مِنْ بِرَامٍ‌[2] قَدْ نَصَفَهُ الْمَاءُ[3] قَالَ عَلِيٌّ: «مَنِ السَّائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ص؟» فَقَامَ الرَّجُلُ فَتَوَضَّأَ عَلِيٌّ ثَلَاثاً ثَلَاثاً وَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَاحِدَةً وَ قَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَتَوَضَّأُ.

[الوصول إلى الرقة]

[وفد بني تغلب‌]

ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ- حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ الْأَرْحَبِيِّ ثُمَّ قَالَ:: وَ اللَّهِ إِنِّي لَشَاهِدٌ إِذْ أَتَاهُ وَفْدُ بَنِي تَغْلِبَ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يُقِرَّهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَ لَا يَضَعُوا أَبْنَاءَهُمْ فِي النَّصْرَانِيَّةِ قَالَ: «وَ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا ذَلِكَ وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ ظَهَرْتُ عَلَيْهِمْ لَأَقْتُلَنَّ مُقَاتِلَتَهُمْ وَ لَأَسَبْيِنَّ ذَرَارِيَّهُمْ» فَلَمَّا دَخَلَ بِلَادَهُمْ اسْتَقْبَلَتْهُ مُسْلِمَةٌ لَهُمْ كَثِيرَةٌ فَسُرَ بِمَا رَأَى مِنْ ذَلِكَ وَ ثَنَاهُ عَنْ رَأْيِهِ ثُمَّ سَارَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى أَتَى الرَّقَّةَ وَ جُلُّ أَهْلِهَا الْعُثْمَانِيَّةُ الَّذِينَ فَرُّوا مِنَ الْكُوفَةِ بِرَأْيِهِمْ وَ أَهْوَائِهِمْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَغَلَّقُوا أَبْوَابَهَا وَ تَحَصَّنُوا فِيهَا وَ كَانَ أَمِيرُهُمْ سَمَّاكَ بْنَ مَخْرَمَةَ الْأَسَدِيَّ فِي طَاعَةِ مُعَاوِيَةَ وَ قَدْ كَانَ فَارَقَ عَلِيّاً فِي نَحْوٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ثُمَّ أَخَذَ يُكَاتِبُ قَوْمَهُ حَتَّى لَحِقَ بِهِ مِنْهُمْ سَبْعُمِائَةِ رَجُلٍ.

[1] ح:« ابن قاسط بن محرز» تحريف. و هو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

[2] المخضب، بالكسر: شبه الإجانة يغسل فيها الثياب، و المركن. و البرام: جمع برمة، بالضم، و هي قدر من حجارة.

[3] نصفه الماء: بلغ نصفه. و في الأصل:« قدر نصفه الماء». محرف. و هذا الخبر لم يرد في مظنه من ح.