التَّيْمِيُّ الْمَعْرُوفُ بِعَقِيصَا[1] قَالَ:: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فِي مَسِيرِهِ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْكُوفَةِ مِنْ جَانِبِ هَذَا السَّوَادِ قَالَ: عَطِشَ النَّاسُ وَ احْتَاجُوا إِلَى الْمَاءِ فَانْطَلَقَ بِنَا عَلِيٌّ حَتَّى أَتَى بِنَا[2] عَلَى صَخْرَةٍ ضِرْسٍ مِنَ الْأَرْضِ‌[3] كَأَنَّهَا رُبْضَةُ عَنْزٍ[4] فَأَمَرَنَا فَاقْتَلَعْنَاهَا فَخَرَجَ لَنَا مَاءٌ فَشَرِبَ النَّاسُ مِنْهُ وَ ارْتَوَوْا قَالَ: ثُمَّ أَمَرَنَا فَأَكْفَأْنَاهَا عَلَيْهِ قَالَ وَ سَارَ النَّاسُ حَتَّى إِذَا مَضَيْنَا قَلِيلًا قَالَ عَلِيٌّ: «مِنْكُمْ أَحَدٌ يَعْلَمُ مَكَانَ هَذَا الْمَاءِ الَّذِي شَرِبْتُمْ مِنْهُ؟» قَالُوا نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: «فَانْطَلَقُوا إِلَيْهِ» قَالَ: فَانْطَلَقَ مِنَّا رِجَالٌ رُكْبَاناً وَ مُشَاةً فَاقْتَصَصْنَا الطَّرِيقَ إِلَيْهِ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي نَرَى أَنَّهُ فِيهِ قَالَ: فَطَلَبْنَاهَا[5] فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى شَيْ‌ءٍ حَتَّى إِذَا عِيلَ عَلَيْنَا انْطَلَقْنَا إِلَى دَيْرٍ قَرِيبٍ مِنَّا فَسَأَلْنَاهُمْ أَيْنَ الْمَاءُ الَّذِي هُوَ عِنْدَكُمْ؟ قَالُوا: مَا قُرْبَنَا مَاءٌ قَالُوا: بَلَى إِنَّا شَرِبْنَا مِنْهُ قَالُوا: أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ مِنْهُ؟ قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ صَاحِبُ الدَّيْرِ مَا بُنِيَ هَذَا الدَّيْرُ إِلَّا بِذَلِكَ الْمَاءِ[6] وَ مَا اسْتَخْرَجَهُ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ.

[نزول الجيش بالجزيرة]

ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَدِيثِ قَالَ:: ثُمَّ مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى نَزَلَ بِأَرْضِ‌

[1] في القاموس:« و عقيصى مقصورا: لقب أبى سعيد التيمى التابعي». و في منتهى المقال 132:« دينار، يكنى أبا سعيد، و لقبه عقيصا، و إنّما لقب بذلك لشعر قاله» فجعل اسمه« دينارا». فى الأصل:« التميمى» تحريف. و في ح:« حدّثنا سعيد التيمى المعروف بعقيصاء»، نقص و تحريف.

[2] في الأصل:« أتانا» و في ح:« أتى» فقط.

[3] الضرس، بالكسر: الأرض الخشنة.

[4] ربضة العنز، بالضم: أى جثتها إذا بركت. و روى في الحديث:« كربضة العنز» بكسر الراء. اللسان( 9: 13).

[5] أي الصخرة. و في ح:« فطلبناه»، أي الماء.

[6] في الأصل:« لذلك الماء»، و أثبت ما في ح.