فتخلّلت بينها من أول ما أنزلت، أو قلنا إنّها موضوعة في موضعها الذي هي فيه عند التأليف من غير أن تصاحبها نزولا، أو قلنا إن النبي صلّى اللّه عليه و آله هو الذي أمر كتّاب الوحي بوضع الآية في هذا الموضع مع انفصال الآيتين و اختلافهما نزولا، كما روى ذلك السيوطي في «الدر المنثور» عن الشعبي قال: نزل على النبي هذه الآية اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ... و هو بعرفة، و كان إذا أعجبته آيات جعلهنّ في صدر السورة [1] .

و قد عرفنا أن يوم عرفة كان يوم السبت بحسب الحساب السابق، ليس يوم الخميس و لا الجمعة كما عليه الجمهور رواية عن عمر بن الخطاب جوابا لليهودي‌ [2] . غ

خبر نزول آية الولاية في مكة:

نقل ابن طاوس عن كتاب «النشر و الطيّ» عن حذيفة بن اليمان قال: كنّا مع النبي صلّى اللّه عليه و آله إذ وافى علي عليه السّلام من اليمن الى مكة، ثم توجّه علي عليه السلام يوما يصلّي الى الكعبة، فلما ركع أتاه سائل فتصدّق عليه بحلقة خاتمه، فكبّر رسول اللّه و قرأ علينا

[1] الميزان 5: 163-168 بتصرّف و تلخيص، و الخبر عن الدر المنثور 2: 258، 259.

و انظر كلاما للطباطبائي فيما يأتي.

[2] انظر البحث في ذلك في كتاب آيات الغدير: 264-268 و عليه يحمل ما نقل في تفسير الكوفي عن الباقر عليه السلام قال: نزل جبرئيل عليه السلام على النبي صلّى اللّه عليه و آله يوم الجمعة بعرفات بقوله سبحانه: اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاََمَ دِيناً كما في تفسير فرات الكوفي: 497 ح 652، و كذلك ما رواه العياشي في تفسيره عن الصادق عليه السلام قال: نزل رسول اللّه يوم الجمعة في عرفات فأتاه جبرئيل بقوله سبحانه:

اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ اَلْإِسْلاََمَ دِيناً كما في تفسير العياشي 1: 293.