إِذََا جََاءَ نَصْرُ اَللََّهِ وَ اَلْفَتْحُ [1] فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: نعيت إليّ نفسي. ثم نادى:

الصلاة جامعة في مسجد الخيف.

فلما اجتمع الناس حمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: «نضّر اللّه امرأ سمع مقالتي فوعاها و بلّغها من لم يسمعها، فربّ حامل فقه غير فقيه، و ربّ حامل فقه الى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغلّ عليهنّ قلب امرئ مسلم: اخلاص العمل للّه، و النصيحة لأئمة المسلمين، و لزوم جماعتهم، فإنّ دعوتهم محيطة من ورائهم، و المؤمنون إخوة تتكافأ دماؤهم، و يسعى بذمّتهم أدناهم، و هم يد على من سواهم.

أيها الناس، إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا و لن تزلّوا: كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنّهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كاصبعتي هاتين» و جمع بين سبابتيه «و لا أقول كهاتين» و جمع بين سبابته و الوسطى «فتفضل هذه على هذه» [2] .

ثم أقام هو صلّى اللّه عليه و آله في منى حتى رمى الجمار، و نفر الى الأبطح فأقام بها [3] . و لما نسكوا مناسكهم، لم يكن ينقطع الدم عن أسماء بنت عميس من نفاسها بمحمد بن أبي بكر، و قد أتى لها ثمانية عشر يوما، فأمرها رسول اللّه أن تطوف بالبيت و تصلّي،

[1] تفسير القمي 1: 173 و 2: 446، 447 بلا إسناد، و جاء في صدر خبر الخصال باسناده عن ابن عمر. بينما هي السورة الثانية بعد المائة نزولا قبل النور و الحج و عشرة أخرى، و ليست بعد البراءة، و قد مرّ المختار عن مجمع البيان و غيره أنها نزلت بالمدينة، و فيها بشارة من اللّه لنبيّه بالنصر و الفتح قبل وقوعه.

[2] المصدر السابق بلا إسناد، و أسندها النعماني في الغيبة: 27، 28 بأربعة طرق عن الأئمة الثلاثة: السجاد و الباقر و الصادق عليهم السلام، و الكليني في الكافي 1: 403 عن الصادق عليه السلام، و كذلك الصدوق في الخصال 1: 149 و المفيد في أماليه 2: 186، 187 بطريق آخر.

[3] بحار الأنوار 21: 393، عن فروع الكافي 1: 234.