الجارية العشر و على الغائرة نصف العشر، لا تجمع سارحتكم، و لا تعدّ فاردتكم.

تقيمون الصلاة لوقتها، و تؤتون الزكاة بحقّها، لا يحظر عليكم النبات، و لا يؤخذ منكم عشر البتات، لكم بذلك العهد و الميثاق، و لنا عليكم النصح و الوفاء (و لكم) ذمة اللّه و رسوله، شهد اللّه و من حضر من المسلمين» .

الضامنة من النخل: ما تضمنته أمصارهم و حفظتها عمارتهم من الفاعل بمعنى المفعول أي المضمونة. و بعكسها الضاحية أي الظاهرة البادية، البيداء، و البعل:

كذلك ما خرج من النخل عن العمارة. و الجارية: ما يسقى بالمياه الجارية، و بعكسها الغائرة: ما يسقى بالمياه الغائرة في أغوار البئار. و السارحة: الغنم السارحة للرعي، و لا تجمع أي لا ترد عن سرحها و رعيها، و الفاردة: التي لا زكاة فيها، و لا تعد: أي لا تعدّ مع المزكاة منها. و البتات: البضائع‌ [1] .

قلنا كأن هذا كان حينما مرّ بقربهم في طريقه الى تبوك قبل أن يصل إليها بأكثر من 150 كم، و كأنّه ترك ملكهم الاكيدر الكندي المتنصّر، و يظهر أنه كان متنصرا متأثّرا بالروم مرتبطا بهم، فتركه لينظر ما ذا يفعل، حتى نزل بتبوك، و لم يظهر من الاكيدر أي أثر حينئذ... غ

الأكيدر الكندي:

روى الواقدي باسناده عن صحابيّين مباشرين للأحداث: اسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، و عاصم بن عمر بن قتادة، و عن عكرمة عن ابن عباس:

قالوا: بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من تبوك خالد بن الوليد في أربعمائة و عشرين فارسا الى اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل. فقال خالد: يا رسول اللّه، كيف لي به وسط

[1] مكاتيب الرسول 2: 392، 393 عن الطبقات 1: 335.