التشديد في تحريم الخمر:

قال ابن هشام: في شهر ربيع الأوّل... نزل تحريم الخمر [1] .

و ذكر القمي في تفسير قوله سبحانه: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَيْسِرُ وَ اَلْأَنْصََابُ وَ اَلْأَزْلاََمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطََانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* `إِنَّمََا يُرِيدُ اَلشَّيْطََانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ اَلْعَدََاوَةَ وَ اَلْبَغْضََاءَ فِي اَلْخَمْرِ وَ اَلْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اَللََّهِ وَ عَنِ اَلصَّلاََةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ*`وَ أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ اِحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمََا عَلى‌ََ رَسُولِنَا اَلْبَلاََغُ اَلْمُبِينُ [2] قال: ذلك أنّ رجلا من الصحابة شرب قبل أن يحرم الخمر، فجعل يقول الشعر و يبكي على قتلى المشركين من أهل بدر، فسمع رسول اللّه، فقال: اللّهم أمسك على لسانه. فأمسك على لسانه فلم يتكلّم حتى ذهب عنه السكر، فأنزل اللّه تحريمها بعد ذلك.

فلمّا نزل تحريمها خرج رسول اللّه فقعد في المسجد ثمّ دعا بآنيتهم التي كانوا ينبذون فيها (فضيخ البسر و التمر) فأكفأ عليها، ثمّ قال: هذه كلّها خمر، و قد حرّمها اللّه. فكان أكثر شي‌ء أكفئ من ذلك يومئذ من الأشربة: الفضيخ، و لا أعلم أكفئ يومئذ من خمر العنب شي‌ء إلاّ إناء واحد كان فيه زبيب و تمر جميعا،

ق-و الخبر كما ترى ليس فيه ذكر عن الزكاة المفروضة، ممّا يؤيّد عدم فرض الزكاة حتّى ذلك العهد.

[1] ابن هشام 3: 200، و به قال المسعودي في التنبيه و الإشراف: 213، ثمّ المقريزي في إمتاع الأسماع: 193 ثمّ الكازروني عنه في المنتقى: 126، ثمّ عنه في بحار الأنوار 2: 183، و نقله الشوكاني في تفسيره 2: 71 عن جابر قال: حرّمت الخمر بعد احد.

[2] المائدة 90، 91، 92.