و إن بني عمرو لئام أذلّة # لئن لم يفكّوا عن أسيرهم الكبلا

فأجابه حسّان بن ثابت فقال:

و لو كان سعد يوم مكة مطلقا # لاكثر فيكم-قبل أن يؤسر-القتلا

بعضب حسام، أو بصفراء نبعة # تحنّ اذ ما انبضت تحفز النبلا [1] .

تحويل القبلة من القدس الى الكعبة:

«بعد رجوعه صلّى اللّه عليه و آله من بدر» صرف رسول اللّه الى الكعبة، فيما رواه الشيخ الطوسي في «التهذيب» عن رسالة «ازاحة العلة في معرفة القبلة» لشاذان بن جبرئيل القمي عن معاوية بن عمار عن الصادق عليه السّلام‌ [2] .

و نقلها عنها الحرّ العاملي في «وسائل الشيعة» و فيها تمامها: و كان يصلي في المدينة الى بيت المقدس سبعة عشر شهرا، ثم اعيد الى الكعبة [3] و الخبر جواب على سؤال ابن عمار.

و في خبر آخر أخرجه الحميري في «قرب الأسناد» بسنده عن الصادق عليه السّلام بدأ به عن أبيه الباقر عليه السّلام قال: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله استقبل بيت المقدس تسعة عشر شهرا، ثم صرف الى الكعبة و هو في العصر [4] .

و نقله عنه الحرّ العامليّ في «وسائل الشيعة» و اعتمد على نسخة سجّلت كما

[1] سيرة ابن هشام 2: 305، 306. و النبعة شجر ذو خشب اصفر كان يصنع منه الأقواس، يقول: اذ ما مدّ وترها تقذف النبل و ترميه. و أشار الى أصل الخبر الواقدي في المغازي 1:

139.

[2] التهذيب 2: 43 ح 135.

[3] وسائل الشيعة 4: 298 ط آل البيت (ع) .

[4] قرب الأسناد: 69 و عنه في وسائل الشيعة 4: 303 ط آل البيت (ع) .