حين يخرج من بيته إلى حين يأتي المسجد أجرها كصيام سنة وقيامها» واتفقا في اللفظ.

هكذا قال عبد العزيز عن أبي جناب يحيى بن أبي حية الكلبي.

ورواه الثوري عن عبد الله بن عيسى ـ وهو ابن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ـ ووكيع بن الجراح ، عن أبي جناب فقال أوس بن أوس ، وكذلك قال جماعة عن يحيى بن الحارث منهم محمد بن شعيب وسعيد بن عبد العزيز ، وكذلك رواه حسان بن عطية والعلاء بن الحارث وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر وسليمان بن موسى وغيرهم ، عن أبي الأشعث.

فأما حديث سفيان :

أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي بن شجاع ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمد بن سعيد ، نا أحمد بن عصام ، حدّثنا [أبو] أحمد الزبيري ح ، قال : وحدّثنا خيثمة ، حدّثنا السّري بن يحيى ، نا قبيصة ، قالا : حدّثنا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن يحيى بن الحارث ، عن أبي الأشعث الصّنعاني ، عن أوس بن أوس قال : قال رسول الله 6 : «من غسل واغتسل وغدا وابتكر وجلس من الإمام قريبا وأنصت ، كان له بكلّ خطوة أجر سنة صيامها وقيامها» [٢٤٢٩].

وأما حديث وكيع ، فأخبرناه أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو سعد الجنزرودي [١] ، أنا أحمد بن سهل الأنصاري ، حدّثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني ، حدّثنا أبو كريب حدّثنا وكيع ، عن أبي جناب ، وسفيان عن عبد الله بن عيسى ، عن يحيى بن الحارث ، عن أبي الأشعث الصّنعاني ، عن أوس بن أوس الثقفي ، قال : قال رسول الله 6 : «من اغتسل يوم الجمعة وبكّر وابتكر ، ودنا وأنصت واستمع كان له بكلّ خطوة يخطوها [٢] أجر سنة صيامها [٣] وقيامها».

وأما حديث ابن شعيب :

فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا

[١] بالأصل «الجزرودي» وفي م : الجنرره ودي والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٢] بالأصل «يخطيها» والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ٧٧.

[٣] عن م وأسد الغابة وبالأصل «صياما».