على الله الفرية ، فتزعم أن الله معطل أرضه ومساجده من كتابه وعبادته وتوحيده ، فمن يعبده حتى لا يبقى له في الأرض عابد ولا مسجد ولا كتاب؟ لقد أعظمت على الله الفرية ، قال ابن سندي : وسقط من كتابي كلام هو : ولقد اعتراك الجنون فأخذوه وقيّدوه وسجنوه ، فعند ذلك بعث الله عليهم بخت نصّر ، فأقبل يسير بجنوده حتى نزل بساحتهم ثم حاصرهم فكان كما قال الله تعالى : (فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ)[١].

قال : فلمّا طال بهم الحصر ، نزلوا على حكمه ففتحوا الأبواب فتخللوا الأزقّة ، فذلك قوله تعالى : (فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ) وحكم فيهم حكم الجاهلية ، وبطش الجبارين ، فقتل منهم الثلث ، وسبى الثلث وترك الزمنى [٢] والشيوخ والعجائز ، ثم وطئهم بالخيل وهدم بيت المقدس وساق الصبيان ، وأوقف النساء في الأسواق محسرات ، وقتل المقاتلة ، وخرّب الحصون ، وهدم المساجد وحرّق التوراة ، وسأل عن دانيال الذي كان كتب له الكتاب فوجده قد مات ، وأخرج أهل بيته الكتاب إليه ، وكان فيهم دانيال بن حزقيل الأصغر ، وبنشائيل ، وعزرائيل ، وميخائيل فأمضى لهم ذلك الكتاب ، وكان دانيال بن حزقيل خلفا من دانيال الأكبر.

ودخل بخت نصّر بجنوده بيت المقدس ووطئ الشام كلها وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم ، فلما بلغ [٣] منها انصرف راجعا وحمل الأموال التي كانت بها وساق السبايا معه فبلغ عدة صبيانهم من أبناء الأحبار والملوك تسعين [٤] ألف غلام ، وقذف الكناسات في بيت المقدس وذبح فيه الخنازير فكان الغلمان سبعة آلاف غلام من بيت داود ، وأحد [٥] عشر ألفا من سبط يوسف بن يعقوب وأخيه ابن يامين وثمانية آلاف من سبط أشر [٦] بن يعقوب ، وأربعة عشر ألفا من سبط زبالون ونفتالى [٧] بن يعقوب ، وأربعة عشر ألفا [٨]

[١] سورة الإسراء ، الآية : ٥.

[٢] الزمني : أصحاب العاهات.

[٣] في البداية والنهاية : فرغ.

[٤] الطبري ١ / ٥٥٣ سبعين ألفا.

[٥] عن الطبري والبداية والنهاية ، وبالأصل «إحدى».

[٦] الأصل والبداية والنهاية «أيشى» والمثبت عن الطبري.

[٧] كذا ، وفي البداية والنهاية : ابني.

[٨] بالأصل «ألف».