في الصّلاة بالخطّ بين يديه ، وبالحجر ، وبما وجد من شيء ، مع أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء [١]» [٢٢٠٩].

قال : وأنا حمزة ـ فما أجاز لنا ـ قال : إسحاق بن موسى بن عبد الرّحمن بن عبيد اليحمدي الأستراباذي ، كنيته أبو يعقوب ، يعرف بابن أبي عمران الشافعي ، كان من ثقاتهم وفقهائهم [٢] يقال : إنه أوّل من حمل كتب الشافعي إلى أسترآباذ ، روى عن قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وهشام بن عمّار ، وهشام بن خالد ، ومخلد بن مالك الحرّاني ، وحرملة بن يحيى ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان ، وإسماعيل بن سعيد الشّالنجي ، وغيرهم ، روى عنه أبو نعيم ، وجعفر بن شهريل وأحمد بن محمّد بن [الغطريف][٣].

٦٧٩ ـ إسحاق بن موسى بن عمران

أبو يعقوب بن أبي عمران

النّيسابوري ثم الإسفرايني الفقيه الشّافعيّ

رحل وسمع وصنّف ، وسمع : هشام بن عمّار ، ودحيما ، وأحمد بن أبي الحواري ، ومحمد بن هاشم ، وسليمان بن سلمة الخبائري [٤] الحمصي ، وقتيبة بن سعيد ، وإبراهيم بن يوسف ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، ومحمد بن مقاتل ، ومحمد بن حميد ، ومحمد بن عبيد الهمداني ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وأحمد بن عمران الأخنسي [٥] ، ومحمد بن بكار بن الرّيّان ، والقواريري ، وعبد الأعلى النّرسي ، وعبيد الله بن معاوية الجمحي ، وبندارا ، وأبا موسى ، والقاسم وعثمان ابني أبي شيبة ، وأبا كريب ، وجبارة بن مغلّس [٦] ، ومشكدانه [٧] ، وإبراهيم بن محمد الشافعي ،

[١] تاريخ جرجان ص ٥١٨ ، ومختصر ابن منظور ٤ / ٣١٥ ونقله السيوطي في الجامع الصغير ٢ / ٤٤٩.

[٢] رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن تاريخ جرجان وبغية الطلب.

[٣] سقطت من الأصل واستدركت عن بغية الطلب ٣ / ١٥٢٤ ، وقد سقط الاسم بتمامه من تاريخ جرجان.

[٤] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الخبائر ، بطن من الكلاع.

[٥] ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الأخنس بن شريق ، وهو من ثقيف. وقيل اسمه محمد بن عمران وهو الأشهر (الأنساب).

[٦] ضبطت اللفظتان عن تقريب التهذيب.

[٧] مشكدانه اسمه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ترجمته في سير الأعلام ١١ / ١٥٥.