نزل يعيش بن الوليد على مكحول ، فأكرمه ، هيّأ له طعاما ، فأطعمه ، وأطعم الناس ، فكان يزيد بن يزيد بن جابر ممن يخدم ذلك اليوم توقيرا لمكحول.

قال أحمد العجلي [١] :

[يعيش بن الوليد][٢] شامي [٣] ثقة.

وقال أحمد بن محمّد بن عيسى في «تاريخ الحمصيين» [٤] :

والوليد بن هشام المعيطي ، وابنه يعيش بن الوليد قتلته المسوّدة على عهد عبد الله بن علي. حدّث عنه يحيى بن أبي كثير.

[١٠١٦٢] يغمر بن ألب سارخ

أبو الندى التركي الفقيه المقرئ

كان أبوه جنديا ، وتوفي وهو صغير ، وكان يعمل في القرآن ، ويلقّن القرآن. وتفقه على شيخنا أبي الحسن السلمي الفقيه ، وسمع منه الحديث ومن غيره ، وكان يختلف إلى الدرس بالمدرسة الأمينية [٥] ، ويلقن القرآن في المسجد الجامع ، ويؤم بالناس في الصلوات الخمس في مسجد العقيبة. وكان يحفظ قطعة صالحة من أخبار الناس وأشعارهم ، وكانت له مروءة ، مع ضعف ذلك ، يضيف من نزل به في مسجده. وكان حسن الاعتقاد ، ذا صلابة في الدين. وكان يحثّني على تبييض هذا الكتاب ، ويود لو أنه تمّ ، حتى إنّه عزم عند وجود فترة مني عنه ، وانصرف همّة عن تبييضه على أن يكتب إلى الملك العادل نور الدين قصّة على لسان أصحاب الحديث ، يسأله أن يتقدّم إليّ بإنجازه ، فنهاه بعض أصحابنا عن ذلك وقال : أن لو حجّ في تبييضه لج ، وترك تبييضه إلى أن يسّر الله الشروع فيه بعد وفاته ، والله يعين على إتمامه. ويا ليت أنّه كان بقي حتى يراه ، ولو كان رآه لعلم أنه أكثر مما وقع في نفسه.

[١] تاريخ الثقات للعجلي ص ٤٨٥ رقم ١٨٧٢ وتهذيب الكمال ٢٠ / ٤٧٣.

[٢] زيادة عن تاريخ الثقات ، ومكانها في مختصر أبي شامة : هو.

[٣] اللفظة ليست في تاريخ الثقات.

[٤] تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٧٣.

[٥] المدرسة الأمينية كانت قبلي باب الزيادة من أبواب الجامع الأموي المسمى قديما بباب الساعات ، قيل إنها أول مدرسة بنيت بدمشق للشافعية بناها أتابك العساكر بدمشق ، وكان يقال له أمين الدولة انظر الدارس في تاريخ المدارس ١ / ١٣٢.