«ويل للعرب من شرّ قد اقترب ، فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، فيبيع [١] دينه بعرض من الدنيا ، قليل المتمسك فيهم يومئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى» [١٣٧٦٦].

٩٤٠٩ ـ فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب

ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمية [٢]

أمها أم ولد.

روت عن أسماء بنت عميس ، وأخيها محمّد ابن الحنفية.

روى عنها الحارث بن كعب الكوفي ، ورزين [٣] بيّاع الأنماط ، وأبو مهل [٤] عروة بن عبد الله بن قشير ، والحكم بن عبد الرّحمن بن أبي نعيم ، وعيسى بن عثمان ، وموسى الجهني.

وقدم بها دمشق في عيال الحسين بعد قتله على يزيد ، وقد تقدم ذكر قدومها.

أخبرنا أبو القاسم الشيباني ، أنا أبو علي الواعظ ، أنا أبو بكر القطيعي ، أنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [٥] ، نا يحيى بن سعيد ، عن موسى الجهني ، قال : دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي أبو مهل [٦] كم لك؟ قال : ست وثمانون سنة ، قال : ما سمعت من أبيك شيئا؟ قالت : حدّثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله 6 قال لعلي : «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه ليس بعدي نبي» [١٣٧٦٧].

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو منصور بن شكرويه ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمّد ، نا أبو عبد الله المحاملي ، نا فضل بن سهل الأعرج ، نا جعفر بن عون ، أنا موسى

[١] كذا بالأصل ، وفي «ز» : «يبيع» وهو أشبه.

[٢] ترجمتها في طبقات ابن سعد ٨ / ٤٦٥ ونسب قريش للمصعب ص ٤٤ و ٤٦ وأنساب الأشراف ٢ / ٤١٤ (طبعة دار الفكر).

[٣] رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها : «وردبى» تصحيف ، والمثبت عن «ز». ضبطت رزين بفتح أوله وكسر الزاي عن تقريب التهذيب وهو رزين بن حبيب الجهني الكوفي البزاز بياع الأنماط والأنماط واحدها نمط وهو ضرب من البسط. راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٢٠٢ ط دار الفكر.

[٤] تحرفت في المسند إلى : «سهل».

[٥] رواه أحمد بن حنبل في المسند ١٠ / ٣٠٧ رقم ٢٧١٤٩ طبعة دار الفكر.

[٦] تحرفت في المسند إلى : «سهل».