٤٤٣ ـ إبراهيم بن عبد الرّزّاق بن الحسن بن عبد الرّزّاق

أبو إسحاق الأزدي ، ويقال : العجلي ، الأنطاكي [١]

قرأ القرآن بدمشق على هارون بن موسى بن شريك الأخفش ، وأحمد بن نصر بن سالم بن أبي رجاء ، وقرأ على عثمان بن خرّزاذ [٢] ، وأبي الفضل جعفر بن أحمد بن كرّان ، ومحمد بن عبد الرحمن بن خالد المكي ـ المعروف بقنبل [٣] ـ ومحمد بن العباس بن شعبة ، ومحمد بن عدن ، وشهاب بن طالب [٤] ، والفضل بن زكريا ، وعيسى بن محمد بن أبي ليلى ، وحمدان المغربل. كلّهم قرأ على أحمد بن جبير المقرئ نزيل أنطاكية ، وقرأ على أبيه عبد الرّزّاق وصنّف كتابا يشتمل على القراءات الثمان.

وحدّث عن محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، وعثمان بن خرّزاد ، ومحمد بن أحمد بن الوليد بن برد ، وأبي أميّة الطرسوسي ، وأبي خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي ، ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأحمد بن هاشم ، وعبد الصمد بن محمد بن أبي عمران المقدسي ، والحسن بن جرير الصوري.

وأقرأ مدة. قرأ عليه أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل بن بشر ، وأبو علي بن حبش الدّينوري ، وأبو طاهر محمد بن الحسن بن علي المقرئ الأنطاكي ، وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن الحسن بن يوسف البصري ، وأبو الطيّب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون [٥].

وروى عنه : أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الحافظ ، وأبو الحسين بن جميع ، وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان ، وشهاب بن محمد بن شهاب الصّوري ، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الملطي ، وأبو طاهر محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي المقرئ ، وأبو الحسن سليمان بن محمد بن سليمان

[١] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٨٤ وانظر بحاشيتها ثبتا بمصادر أخرى ترجمت له.

[٢] بالأصل : «خرزاد» والمثبت والضبط عن تقريب التهذيب.

[٣] ضبطت عن التبصير ٣ / ١١٣٩ ، انظر ترجمته في معرفة القراء للذهبي ١ / ٢٣٠.

[٤] رسمها غير واضح بالأصل ، والمثبت عن م ومعرفة القراء للذهبي ١ / ٢٨٧.

[٥] إعجامها غير واضح بالأصل ، والمثبت والضبط عن م وسير الأعلام ومعرفة القراء الكبار.