الفرج سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي قال : الأحوص بن حكيم بن عمير ضعيف شامي [١].

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال [٢] : وللأحوص بن حكيم روايات ، وهو ممن يكتب حديثه ، وقد حدّث عنه جماعة من الثقات مثل ابن عيينة ، وعيسى بن يونس ، ومروان الفزاري وغيرهم ، وليس [له][٣] فيما يرويه شيء منكر إلّا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها.

أنبأنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا أبو الحسن الفأفاء.

قال ابن مندة : وأنا حمد بن عبد الله ـ إجازة ـ قالا : أنا ابن أبي حاتم ، قال [٤] : سمعت أبي يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق والأحوص منكر الحديث.

بلغني أن محمد بن عوف الحمصي سئل عن الأحوص بن حكيم ما حاله؟ فقال : ضعيف الحديث ، وهو حمصي وأبوه حكيم بن عمير ، روى عنه أبو بكر بن أبي مريم شيخ صالح.

وقال أبو إسحاق إبراهيم بن هانئ النيسابوري سألت أبا عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن الأحوص ـ يعني ابن حكيم ـ فقال : لا يسوى حديثه شيئا.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله البرار ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد البرقاني قال : وسمعت أبا الحسن الدار قطني يقول : أحوص بن حكيم بن عمير العنسي حمصي يعتبر به إذا حدّث عنه ثقة [٥].

[١] الكامل لابن عدي ١ / ٤١٤ وتهذيب التهذيب ١ / ١٢٤ وميزان الاعتدال.

[٢] الكامل لابن عدي ١ / ٤١٥ وتهذيب التهذيب ١ / ١٢٤ وميزان الاعتدال ١ / ١٦٧.

[٣] زيادة عن ابن عدي.

[٤] الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٣٢٧ ـ ٣٢٨.

[٥] تهذيب التهذيب ١ / ١٢٤.