أحمد [١] ، نا مسعدة بن سعد المكي العطار ، نا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، نا إسحاق بن إبراهيم مولى جميع بن حارثة الأنصاري ، حدّثني عبد الله بن ماهان الأزدي ، حدّثني فائد مولى عبيد الله بن أبي رافع ، حدّثتني سكينة بنت الحسين بن علي ، عن أبيها قال : قال رسول الله 6 : «حملة القرآن عرفاء أهل الجنة» زاد سليمان : «يوم القيامة» [١٣٧٥٢].

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالوا : أنا أبو جعفر ، أنا أبو طاهر ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير قال [٢] : في تسمية ولد الحسين : وسكينة ، واسمها آمنة ، وإنّما سكينة لقب لقبتها أمها الرباب بنت امرئ القيس ، وتزوج سكينة بنت حسين عبد الله بن حسن بن علي ، أمه بنت الشليل بن عبد الله البجلي ، بنت أخي جرير ابن عبد الله ، فقتل مع عمه الحسين بالطّفّ ، قبل أن يبني بها ، ثم تزوجها مصعب بن الزّبير ، فولدت له جارية اسمها الرّبّاب ، كانت عند عثمان بن عروة بن الزبير ، ثم خلف عليها عبد الله ابن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام [٣] بن خويلد ، فولدت له حكيما وعثمان ، وهو قرين ، وربيحة ، تزوج ربيحة العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان ، ثم خلف على سكينة زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ثم خلف عليها إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عوف ، فلم ينفذ [٤] نكاحه. قال الزبير : قال عمي مصعب بن عبد الله : فرّق بينهما هشام بن عبد الملك ، ثم خلف عليها الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ، فلم ينفذ [٥] نكاحه ، وقال عمي مصعب بن عبد الله : حملت إليه بمصر ، فوجدته قد مات.

قرأت على أبي غالب بن البناء ، عن أبي محمّد الجوهري.

وحدّثنا عمي ; ، أنا أبو طالب بن يوسف ، أخبرنا الجوهري قراءة.

أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد [٦] قال : سكينة بنت حسين بن علي بن أبي طالب ، وأمها الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن

[١] رواه الطبراني في المعجم الكبير ٣ / ١٣٢ رقم ٢٨٩٩.

[٢] انظر الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٥٩.

[٣] بالأصل : حرام ، والمثبت عن «ز» ، ونسب قريش.

[٤] بالأصل : ينفد ، والمثبت عن «ز».

[٥] راجع الحاشية السابقة.

[٦] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٤٧٥.