فدعا ، بعض هضائلة [١] أرمينية [٢] فأخبرهم بما جئت من خبره ، فقالوا : هذا فلان الطرخان [٣] ، عامل هذه البلاد ، وأساورته عشرة آلاف ، نحن نرى أن ضعف رأيه ، ونظره لنفسه دعاه إلى أن كمن في هذه الغيضة ، ليشد على ساقة العسكر ، قال : فأمر مروان قائدا من قوّاده ليخرج في أصحابه فنودي في العسكر : من أراد الأجر والعصمة [٤] فليلحق بفلان ، فسار إليهم ، حتى وقف على باب مدخل الغيضة ، وأتوا بالنيران والنفط ، فألقي في الغيضة ، وهاجت الريح بالنار ، ودخل المسلمون بالسيوف ، قال ذلك الشيخ قال الذي حدّثني : فأهلكهم الله جميعا حريقا وقتلا ، وأسرا ، وأسرنا طرخانهم أسيرا ، فضربت عنقه ، ثم بعث حتى نفد برأسه من رءوس أصحابه إلى هشام.

قال الشيخ : أنا رأيت ذلك الرأس بعد أن قفلنا يطاف به في دمشق.

٩٢٣٣ ـ شيخ من أهل دمشق

حدّث عن عطاء بن قرة.

روى عنه الوليد بن مسلم.

٩٢٣٤ ـ شيخ من أهل دمشق

حدّث عن موسى بن وردان.

روى عنه الوليد بن مسلم.

أنبأنا أبو طاهر ابن الحنّائي ، وحدّثنا أبو البركات الخضر ابن [٥] أبي طاهر الفقيه ، أنا أبو علي الأهوازي ، نا عبد الوهاب المرّي [٦] ، أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصّمد ، أنا أبو الحسن بن جوصا ، نا موسى بن عامر ، نا الوليد قال :

حدّثني شيخ من أهل دمشق ، عن موسى بن وردان وخرج إلى نفير إلى الإسكندرية

[١] الهيضلة : الجماعة المتسلحة ، أمرهم في الحرب واحد (تاج العروس : هضل).

[٢] تحرفت بالأصل إلى : «ان مسه» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[٣] طرخان : اسم للرئيس الشريف في قومه ، والذي لا يؤخذ منه الخراج ، لغة خراسانية فارسية (تاج العروس : طرخ) طبعة دار الفكر.

[٤] كذا بالأصل ، وفي المختصر : والغنيمة.

[٥] بالأصل : «الحصري».

[٦] تحرفت بالأصل إلى : المزني.