فخرج زفر منكسرا ، فكان سبب توبته.

٩١٥٦ ـ رجل من بني عبس

وفد على الوليد بن عبد الملك للخئولة.

ذكر أبو الحسن المدائني قال : أتى الوليد بن عبد الملك رجل من بني عبس ، فسأله عن حاله ، وعن سبب ذهاب عينه ، فقال : ما كان في الأرض عبسيّ أكثر مني مالا وولدا وأهلا ، .... [١] فلم يبق لي مالا ولا أهلا ولا ولدا إلّا ذهب به ، إلّا بيتا لي صغيرا وبعيرا ، فحملت الصبي وقدت [٢] البعير فوضعت الصبي وتبعته ، فنفحني برجله ففقأ عيني ، ورجعت إلى ابني فإذا الذئب بلغ في بطنه ، فقال الوليد : اذهبوا بهذا إلى عروة بن الزبير ليعلم أنّ في الدنيا من هو أعظم مصيبة منه.

أنبأنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن ، أنا عاصم بن الحسن.

وقرأنا على أبي الفضل بن القرة ، عن عاصم ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي ابن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا قال :

وقدم على الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير ، فسأله عن عينه فقال : بت ليلة في بطن واد ، ولا أعلم في الأرض عبسيا يزيد ماله على مالي ، فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من أهل وولد ومال ، غير صبي مولود وبعير ، وكان البعير صعبا فند [٣] البعير فوضعت الصبي واتّبعت البعير ، فلم أجاوزه حتى سمعت صيحة الصبي فرجعت إليه ورأس الذئب في بطنه يأكله ، واستدبرت البعير لأحبسه فنفحني برجله ، فأصاب وجهي فحطمه وذهبت عيني ، فأصبحت لا أهلا ولا مالا ولا ولدا ، فقال الوليد : انطلقوا به إلى عروة فيخبره خبره ، ليعلم أنّ في الناس من هو أعظم منه بلاء.

[١] تقرأ بالأصل : فأتى ليلا.

[٢] بالأصل : وفد ، ولعل الصواب ما أثبت.

[٣] ند البعير يندّ ندّا ، وهو نادّ ، إذا شرد ونفر وذهب على وجهه شاردا. (تاج العروس : ندد).