ذي عصوان العنسي [١] ، عن أبي [٢] عطاء السّكسكي ، والذي يقول فيه : ابن أبي عطاء مروان بن محمّد الطاطري عن يزيد بن سعيد.

أخبرنا بحديث أبي زرعة : أبو علي الحدّاد في كتابه ، وحدّثنا أبو مسعود المعدّل [عنه][٣] ، أنا أبو نعيم ، نا الطبراني ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، نا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا يزيد بن سعيد ، عن أبي عطاء يزيد بن عطاء السّكسكي ، عن معاذ بن سعد السّكسكي ، عن جنادة بن أبي أمية أنه سمع عبادة بن الصّامت يقول : إنّ رجلا أتى رسول الله 6 فقال : يا رسول الله ، ما مدة أمّتك من الرجاء ، فلم يرد عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرّات ، كلّ ذلك لا يجيبه ، فانصرف الرجل ، ثم إنّ رسول الله 6 قال : «أين السّائل؟» فردّ عليه ، فقال : «لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمّتي ، مدة أمّتي من الرخاء مائة سنة» قالها مرّتين أو ثلاثا ، فقال الرجل : يا رسول الله ، فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية؟ قال : «نعم ، الخسف ، والإرجاف ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس» [١٣٢٨٦].

وأخبرنا بحديث مروان : خالي أبو المعالي القاضي ، أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأ أبو نصر بن الجبّان ، أنبأ أبو عمر بن فضالة ، نا أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا محمود بن خالد ، نا مروان ـ هو ابن محمّد ـ نا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان ، حدّثني يزيد بن أبي عطاء السّكسكي ، عن معاذ بن سعد السّكسكي ، عن جنادة بن أبي أميّة ، عن عبادة بن الصامت أن رجلا قال : يا رسول الله ، ما مدّة رخاء أمّتك من بعدك؟ قال : فسكت رسول الله 6 ، قال : ثم أعاد عليه ، فسكت النبي 6 ، ثم [٤] قال : «مدّة رخاء أمّتي من بعدي مائة سنة ، مدة رخاء أمّتي من بعدي مائة سنة» ، قال : فقال : يا رسول الله ، هل لذلك من علامة أو آية؟ قال : «نعم ، الخسف والقذف ، والمسخ ، وإرسال الشياطين الملجمة على الناس» [١٣٢٨٧].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل أحمد ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهّاب ـ زاد أحمد

[١] في «ز» : العبسي.

[٢] في «ز» : «ابن أبي عطاء» ثم شطبت «أبي» بخط أفقي.

[٣] سقطت من الأصل هنا ، وكتبت فيه بعد «أنا» وقد أخرناه إلى موقعها ، بما يوافق «ز» ، وم.

[٤] في «ز» : قال : ثم قال.