في ابنه ، وتكون في العبد ، ولا تكون في سيده ، يقسمها الله لمن أحب : صدق الحديث ، وصدق الناس ، وإعطاء السائل. والمكافأة بالصنائع ، وصلة الرحم ، وحفظ الأمانة ، والتذمم للجار ، والتذمم للصاحب ، وقرى الضيف ، ورأسهن الحياء.

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة عن أبي الحسن الدارقطني [قال : وأما نابت بالنون : نابت بن يزيد ، روى عن الأوزاعي ، روى عنه الوليد بن الوليد][١].

ح وقرأت على غالب عن أبي الفتح ابن المحاملي أنا الدار قطني ، عن أبي محمد السلمي ، عن أبي زكريا البخاري.

ح وحدثنا خالي أبو المعالي القاضي ، نا نصر بن إبراهيم ، أنا أبو زكريا قال : ثابت كثير ، ونابت قليل : نابت بن يزيد ، يروي عن الأوزاعي ، روى عنه الوليد بن الوليد.

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال [٢] : وأما نابت فهو نابت بن يزيد ، شامي ، روى عن الأوزاعي ، روى عنه الوليد بن الوليد القلانسي ، ولا يتابع على حديثه.

آخر الجزء الحادي بعد السبعمائة من الفرع [٣].

[ذكر من اسمه] ناتل

٧٨٠٩ ـ ناتل بن قيس بن يزيد بن حياء بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حبيب

ابن ذبيان بن عوف بن أنمار [٤] بن مازن بن سعد بن مالك [٥] بن أفصى

ابن حرام بن جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب

ابن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ الجذامي [٦]

من أهل فلسطين.

سمع أبا هريرة ، روى حديثه الذي سمعه من أبي هريرة سليمان بن يسار [وكان أبو قيس

[١] ما بين معكوفتين سقط من «ز» ، واستدرك عن د ، وم.

[٢] الاكمال لابن ماكولا ١ / ٥٥٠.

[٣] من قوله : آخر ... إلى هنا سقط من م.

[٤] في «ز» : ارمان ، والمثبت عن د ، وم.

[٥] في «ز» : تلد ، والمثبت عن د ، وم.

[٦] ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٤ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٩٧.