إبراهيم ـ نا محمّد بن يونس ، نا عبد الله بن عمرو ، ثنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ، عن مسروق [١] بن ميسرة العبسي عن أبي عبيدة بن الجرّاح قال : قال رسول الله 6 : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [١٢٦٤٤].

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله.

وأخبرنا أبو منصور بن زريق [٢] ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، قال : ثنا ـ أبو بكر الخطيب [٣] ، أنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمّد بن عثمان البجلي ، ثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي [٤] ، نا عبد الرّحمن بن قريش بن خزيمة الهروي ، نا أبو بكر محمّد ابن سهل الجوزجاني ، ثنا موسى بن أحمد الجوزجاني ، نا عبد الله بن عمرو البصري الواقفي ، نا هشام بن سعد ، عن جعفر بن عبد الله بن أسلم ، عن أسلم مولى عمر بن الخطّاب ، أنا ميسرة بن مسروق العبسي ، نا أبو عبيدة بن الجرّاح قال : قال رسول الله 6 : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [١٢٦٤٥].

أنبأه عاليا أبو الحسن بن أحمد ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرّحيم بن علي بن حمد عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، نا أحمد بن محمّد بن عاصم ، نا موسى بن أحمد ـ من أهل جوزجان ، لقيته بمرو ـ ثنا عبد الله بن عمرو الواقعي ، نا هشام بن سعد ، نا جعفر بن عبد الله بن أسلم ، عن أسلم مولى عمر ، نا ميسرة بن مسروق العبسي ، نا أبو عبيدة بن الجرّاح ، قال رسول الله 6 : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [١٢٦٤٦].

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد [قال في الطبقة الرابعة من بني عبس ابن بغيض بن ريث بن حفصة][٥] بن قيس بن عيلان بن مضر : ميسرة بن مسروق العبسي.

قال [٦] : ونا ابن سعد ، نا محمّد بن عمر ـ هو الواقدي ـ حدّثني هشام بن سعد ، عن

[١] كذا بالأصل ود : مسروق بن ميسرة.

[٢] تحرفت بالأصل إلى : رزيق.

[٣] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٨٢ في ترجمة عبد الرّحمن بن قريش الهروي.

[٤] ترجمته في تاريخ بغداد ٧ / ٢٢٦.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود ، واستدرك للإيضاح عن «ز».

[٦] إلى هنا ينتهي السقط من م ، ونعود إلى الاستعانة بها.