أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن ابن محمّد الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي [١] ، نا أحمد بن عامر بن عبد الواحد البرقعيدي ، نا مؤمّل بن إهاب ، نا عبد الله بن المغيرة ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله 6 : «الليل والنهار مطيتان ، فاركبوهما بلاغا إلى الآخرة» [١٢٦٢٥].

قال مؤمّل : فذاكرت أبا عاصم النبيل هذا الحديث ، فقال : ما تنكر من هذا الحديث؟ فقلت : ذاكرت به بالحجاز [٢] والشام ومصر والعراق فلم يكن أحد يعرفه.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، وعلي بن الحسن بن سعيد ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٣] ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، أنا الحسين بن صفوان البردعي ، نا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدّثني المؤمّل بن إهاب ، نا سيّار بن حاتم ، عن جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار قال : بلغني أن ريحا تكون في آخر الزمان وظلم [٤] ، فيفزعوا [٥] الناس إلى علمائهم فيجدونهم قد مسخوا.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال [٦] : مؤمّل بن إهاب المكّي الربعي ، أبو عبد الرّحمن ، روى عن يزيد بن هارون ، وضمرة بن ربيعة ، والقاسم بن محمّد الجرشي ، والفريابي ، وفديك بن سلمان ، ومكبر [٧] بن عثمان ، ومحمّد بن عبيد ، وعبد الرّزّاق ، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمّد : روى عنه أبي ، وسئل عنه فقال : صدوق.

[١] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٤ / ٢١٧ ـ ٢١٨ في ترجمة عبد الله بن محمد بن المغيرة المصري.

[٢] بالأصل و «ز» ، وم ، ود : الحجاز ، والمثبت : بالحجاز ، عن ابن عدي.

[٣] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٨١.

[٤] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «وظلم» والوجه : «وظلما» وفي تاريخ بغداد ـ وعنه يأخذ المصنف ـ وظلمة. وهو أشبه.

[٥] كذا الأصل وم ، و «ز» ، ود : «فيفزعوا» وفي تاريخ بغداد : «فيفزع الناس» وهو أشبه.

[٦] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٣٧٥.

[٧] كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وم ، وفي الجرح والتعديل : «وبكير» ومرّ أن صوبناه : منبه.