ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [١] ، نا أبو عمير [٢] ، نا ضمرة [٣] ، عن بلال بن كعب العكّي [٤] ، قال : زرنا يحيى بن حسّان البكري [٥] ، من عسقلان ، إلى سناجية [٦] أنا وابن قرين ، وابن أدهم ، وموسى بن يسار ، قال : فأتانا بطعام ، فأمسك موسى يده فقال له يحيى : كلّ ، فقد أمّنا رجل من أصحاب النبي 6 في هذا المسجد عشرين سنة ، يكنى بأبي قرصافة [٧] فكان يصوم يوما ويفطر يوما ، فولد لي غلام ، فأولمت [٨] عليه ، فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر ، قال : فمدّ موسى يده فأكل ، وقام ابن أدهم إلى المسجد فكنسه بردائه.

ذكر أبو بكر الخطيب ، وأبو نصر بن ماكولا أن صاحب هذه الحكاية موسى بن يسار ، وفرّقا بينه وبين صاحب الترجمة.

٧٧٦٧ ـ موسى بن يسار

أبو محمّد القرشي مولاهم المديني المعروف بموسى شهوات [٩]

وإنّما عرف بذلك لأنه كان يجلب إلى المدينة القند [١٠] والسكر ، فقالت امرأة : ما يزال موسى يجيئنا بالشهوات ، وقيل : بل كان سئولا ملحفا ، وكان كلّما رأى شيئا يعجبه من مال أو متاع تباكى ، فإذا قيل له : ما لك؟ قال : أشتهي هذا ، فسمّي شهوات ، وهو شاعر محسن ، سائر القول ، كان في دولة بني أمية ، وقدم دمشق ، ومدح بها يزيد بن خالد بن يزيد بن

[١] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٨.

[٢] اسمه عيسى بن محمد بن إسحاق الرملي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٧١ طبعة دار الفكر.

[٣] هو ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله الرملي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ١٨٨.

[٤] كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «العكي» وفي المعرفة والتاريخ : «العتكي» راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٩٢ وفيه : العكي.

[٥] راجع تهذيب التهذيب ١١ / ١٩٨ (مصورة عن النسخة الهندية).

[٦] سناجية : قرية قرب عسقلان ، وقيل هي من أعمال الرملة (معجم البلدان).

[٧] لعله جندرة بن خيشنة الكناني الشامي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ٤٦١.

[٨] كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وم ، والذي في المعرفة والتاريخ : فأقبلت.

[٩] أخباره في الأغاني ٣ / ٣٥١ ومعجم الشعراء ص ٣٧٧ والشعر والشعراء ص ٣٦٧.

[١٠] القند : عسل قصب السكر إذا جمّد ، معرب (القاموس المحيط).