وسألت أبي عن أبي هارون البكاء ، فقال : محله عندي الصدق قدم الشام فكتب عن صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة ، ولا أعلم أني عثرت عليه بشيء. قال : وسألت أبا زرعة عن أبي هارون البكاء][١] فكلح وجهه ، فقيل له. أي شيء أنكروا عليه؟ فقال : لا أعلم شيئا أنكروا عليه ، وأنا لا أحدّث عنه ، ولا يعرف بالعراق ، وكان في كتابنا حديث قد كان حدّث عنه قديما ، فلم يقرأه علينا ، فضربنا عليه.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ نا أحمد بن القاسم بن يوسف ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، نا سعيد بن عمرو البردعي قال : قلت له ـ يعني ـ أبا زرعة الرازي : أبو هارون البكّاء ، فكلح وجهه وقال بيده هكذا ، قلت : فبأي [شيء][٢] أنكروا عليه؟ قال : أما شيء كذا فلا أعلمه إلّا أن أصحابنا حكوا عن يحيى بن معين أنه قال فيه شيئا ليس من طريق الحديث مثل الشراب وأشباهه.

٧٧٥٦ ـ موسى بن محمّد بن عمران الأثط

حدّث بدمشق عن محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصلي.

روى عنه : أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار.

٧٧٥٧ ـ موسى بن مروان أبو عمران البغدادي [٣]

نزيل الرقّة التمّار.

سمع بدمشق الوليد بن مسلم ، وشعيب بن إسحاق الدمشقيين ، وسويد بن عبد العزيز ، وبحمص : بقية بن الوليد ، ومحمّد بن حرب الأبرش ، ويحيى بن سعيد العطّار ، وبالموصل : المعافى بن عمران ، وعمر بن أيوب ، وعيسى بن يونس السبيعي ، وعبيدة بن حميد ، وعطاء ابن مسلم الحلبي ، وزكريا بن منظور القرظي المدني ، ويوسف بن الغرق [٤] بن نمارة قاضي الأهواز ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وأبا معاوية الضرير.

روى عنه : أبو داود في سننه ، وأبو حاتم الرّازي ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ،

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز» ، وم ، والجرح والتعديل.

[٢] سقطت من الأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

[٣] ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٠٧ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٧٩ وتاريخ بغداد ٣ / ٤١ والجرح والتعديل ٨ / ١٦٥.

[٤] الكلمة غير واضحة تماما وقد تقرأ : الفرق ، بالفاء بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال.